从当初迷上《红楼梦》探索到现在大约有十多年，而真正动笔写原型考证却是在二00九年。之前虽然也写一些笔记式读书心得，但始终觉得掌握的论据总是在故事的表层游弋，没有深入到文本内蕴的深处，总有这样那样的不足或漏洞，经不住反复推敲论证，因此也就不敢拿出来发表，只好将其撕掉重写。现在这篇二十多万字的手稿我写了近四年，这样慢的写作速度除了证明我不是码字儿的料以外，主要是因为搜查论据所需的资料费时间，有时为了一个字一句话就要耗费半天甚至几天时间来反复查找论据来论证，直到认为符合文本蕴含的原意为止。这过程既有每次完成论证的兴奋，也有耗时费神的焦虑，好在<</span>十二钗原型之谜>终于完成，使我觉得有种久违的轻松感。
<</span>十二钗原型之谜>收集了之前我在博客上发表的一些随笔和考证，为保持原样，基本未作修改。书中的章节大体上是按照写作时间顺序排列，但我将<</span>原著续书不一样>挪到了篇首，主要因为我觉得<</span>原著续书不一样>的内容对理解本书的考证及理解《红楼梦》文本内蕴具有较切实地参考价值，是我在考证中论及形态化生活写实最多的一篇文章。
需要在此说明一下的是书中有关公历农历的互换表现艺术方式。我国现在采用的公元记年，是由儒略历修订而来，也即曹雪芹时代的格列历，又叫额我略历、格列高利历、格里高利历，
<</span>十二钗原型之谜>收集了之前我在博客上发表的一些随笔和考证，为保持原样，基本未作修改。书中的章节大体上是按照写作时间顺序排列，但我将<</span>原著续书不一样>挪到了篇首，主要因为我觉得<</span>原著续书不一样>的内容对理解本书的考证及理解《红楼梦》文本内蕴具有较切实地参考价值，是我在考证中论及形态化生活写实最多的一篇文章。
需要在此说明一下的是书中有关公历农历的互换表现艺术方式。我国现在采用的公元记年，是由儒略历修订而来，也即曹雪芹时代的格列历，又叫额我略历、格列高利历、格里高利历，