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复旦三年

2013-05-14 23:06阅读:
前些天和妈妈聊天,妈妈问:“在复旦的三年,感觉如何?在学术上有什么实际的收获?” 我心慌了一下。嘴里说:“很多。”
因此决定为自己三年的大学生涯稍作整理。
这几天我一直反复问自己:“我究竟学了什么?”
和其他大学的朋友相比,我所学的肯定不是实际的、可操作的知识;
和他们相比我没有漂亮的成绩册、没能说出一口流利的商业或医学专业用语;
和他们相比我没有迫不及待要赚钱、要创业、要干一番大事业的野心;
可是,我仿佛能够感觉自己慢慢除却了三年前的稚气、高傲、固执...
少了反驳和辩护,多了反省倾听
回想复旦三年最让我感兴趣的课,数量是把手一伸,五个手指能数尽
陈思和老师的课让我在文学里思考人性、人生和人的情感。每一节课心情都是异常澎湃。
两性心理学打开我对性别的认知,重启我探索人类最奇妙之处---人心
人际传播是一记当头棒喝,原来要处理每天围绕身边的人际关系,还需要一辈子的智慧(绝非仅用知识)
新闻采访与写作课让我有机会亲近中国社会人群,那时对新闻工作充满热忱,甚至总是有要采访基层人士和性工作者的冲动(*若有机会,便在未来实现吧)
佛教与哲学除了让我更加了解与贴近爸爸,也让我把潜在的浮躁和俗气清除不少,最重要的是它让我了解作为凡人也能有凡人的善为
复旦三年,让我对人的一切,尤其是不能用肉眼看见的一切深感兴趣
复旦三年
我没有爱上考试,对它我以一种义务的心态完成
我总觉得考试在某种程度上谋杀了学生天马行空的能力
毕竟要在限制的时间里和分数、和各种乱七八糟的题目抗战就必须要放弃内在思考所带来的欢愉和刺激
并且,我始终认为考试的分数不能与做人的分数成正比
所以当我看见朋友在埋头苦读却只为了几张考卷和可怜的GPA而忽略更重大的学习意义的时候,我庆幸,我清楚自己所要的是什么
“正心、修身、齐家、治国、平天下”是我在这三年里一直反复思考的五个词
暂且不论后三个,先思考“正心”和“修身”
心正而后身修,关键是如何反省、如何内求才能做到心正?
反省需要穿越两种极端,没有犯错就不会有觉悟,没有觉
悟就不能有修正的机会
所以勇敢犯错是其一方式
内求需要让思想放空、腾飞,而要达到这境界需要不断为心灵和思维补足精神粮食
所以多阅读也是一种方式
那天和妈妈的聊天以“善”作为最后的话题。妈妈要把“善”作为人格的基础。
我也这么认为。
引用《荀子修身篇》里的这一句话:
“以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀”
白话解释:“荀子认为这种“善”是主体间互相认同的心理基础,也是自我对他我和社会所应持有的一种心理倾向,如果主体间缺乏这种“善”,就会使交往发生扭曲变形,乃至流于“谄”或“谀”。”--百度
可见,
心正,还有一种方式就是要心善。
“正心、修身、齐家、治国、平天下”
前两个是本、后三个是末
稍不留心或一急躁,就易本末倒置
直至工作以后,我更加笃定这五个词的意义和它们的顺序是可证可循的
简而言之,
复旦三年,我的心很富足。
也许有人会埋怨学校没能提供充足而专业的教学资源、教学不专业等......
然而我却认为,在大学里自求自给才能真正成长。共勉之。

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