（五百零三）北京姐姐与我谈论中国九星－－－－－－色彩视觉艺术是无国界的符号语言

《老子》说“道，可道也，非恒道也”，那么，怎样才能获得“恒道”，关键是永恒秩序是“恒道”。中国色彩从《老子》帛书本发现它自身对“恒”有明确的界定：“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，后之相随，恒也。”天籁之音中的灵魂：三分损益、五度相生、五音六律、六十纳音都是乐音中的“恒道”。中国色彩符号能够解读：相生、相成、相形、相盈、相和、相随，用天干地支符号化为色彩符号的“元语言”又称“纯理语言”、“符号语言”、“对象语言”描写和分析事物的灵魂。一维思维在二维坐标中“非恒道”，二维思维在三维空间为“非恒道”，三维思维在高维度层间也并非是永恒的秩序（定律）。“道，可道也，非恒道也”也可以类比宏观世界与微观世界中的道理。如果说中国色彩涉及玄学？那么量子科学领域才是真正的玄学，精确测量就是量子科学领域方式之一，色彩搭配也难于表达两个颜色的精确测量。量子信息的基础知识就很玄妙，量子科学解决精确测量信息。如果现今你还不了解量子世界？你也就不会理解中国色彩。色彩艺术的社会意义对于人来说这是真正的艺术，中国色彩就是真实的艺术。色彩的量子精密测量就是真正的科学，科学前瞻看公众反馈的信息就是关心科学领域的全息技术景象。
西方人的《圣经》、《旧约》阿拉伯人的《古兰经》他们都有精神家园，中国色彩背负使命是用符号语言解读河图洛书，用河图洛书传统文化塑造中国人的精神家园。中国的经典国学滋养出太极、两仪、三元、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫这些国学精华，阴阳五行天干地支的表达方式在很多领域和系统称为取象分类方式，中国色彩依据其中的五音对应五行、五运、五色形成类比、物化而已。色彩符号把和声与和弦取象为和谐色彩，采用能够产生共振的和声与和弦的能量场取象为色彩的“气场”，用“数和比例”规范色彩体系标准化、量化数和比例、结构化“天圆地方，“道”在中央”。乐音中的和弦是指大三度、小三度形成的和音，称为和弦。和声是把和弦与音程从纵向和横向协调组成一个整体的旋律的和谐声“场”。中国色彩致力完善色彩体系，让色彩体系不仅从传统文化层面，还要定义和谐色彩的精神家园。
智慧与觉悟：般若波罗密多，般若是指大智慧，波罗密多译为涅磐重生。阴阳不分即为混沌，混沌即没有秩序、紊乱形态的水晶图案。“相由心生，境由心转”在和谐的“气场”里水结晶滋养在“数与秩序”中，微观世界中水