(五百二拾八)北京姐姐与我谈论好运色彩------色彩视觉艺术是无国界的符号语言
2022-11-02 17:57阅读:
河图洛书中蕴含着两端思维、心灵思维或称为“和合”思维,依据“和合”思维衍生出色彩的和谐“标准”。两端思维更具有创新力,在色彩的要素群之间“爻”具有交错、关联的意思,“数与秩序”在色彩和谐法则中有模糊“不确定性”困扰着艺术标准。色彩中“数和比例”依据音律作为度量衡的标准解读“不确定性”,根据经典国学滋养出的太极、两仪、三元、四象、五行、六甲、七星、八卦、九宫等传统文化中的“道”,天圆地方道在中央。阴阳五行天干地支的符号在很多领域和系统中用于分类、取象物化,中国色彩依据取象物化的颜色标注五音与五色对应五行、五运形成“和合”思维取象色彩、物化“色彩”的要素群:色彩的要素群中注重不同颜色要素间的相互关联与依存,形成“数与秩序”的色彩法则。
河图是远古文明的古气候图又称为天河之图,洛书是古人依据河图取象物化智慧地创建图解数《说文》。依据洛书解数建立五行学说(金木水火土)以及历法和精算方式:八卦(四季、八风、二十四节气),《周易》(易经)传承河图洛书经典谶纬。所以河图洛书被誉为华夏五千年智慧与文化的结晶,“群经之首,大道之源”道理深层的精妙都蕴含在河图洛书。中国的天文历法的源头依据是河图,太极、阴阳、五行八卦等都是源于河河之图与洛书。易经中的“爻”有交错、关联之意,《说文》中直接把“爻”解释为“交”。八卦虽说是精算方式还代表相反的内涵,其中蕴含着两端思维、心灵思维或称为“和合”思维。中国的和合思维与西方的对立统一的矛盾思维不同。和合思维中的对象不限两个,而是一组要素群:色彩中更注重不同颜色要素间的相互关联与依存。这也是中国色彩的精妙之处,在中国色彩中每一个颜色背后都有一组色彩的要素群。色彩要素间的“合与化”依“数”而进行调和,和谐色彩代表要素群相互关联与依存达到平衡。
河图是远古文明的古气候图又称为天河之图,洛书是古人依据河图取象物化智慧地创建图解数《说文》。依据洛书解数建立五行学说(金木水火土)以及历法和精算方式:八卦(四季、八风、二十四节气),《周易》(易经)传承河图洛书经典谶纬。所以河图洛书被誉为华夏五千年智慧与文化的结晶,“群经之首,大道之源”道理深层的精妙都蕴含在河图洛书。中国的天文历法的源头依据是河图,太极、阴阳、五行八卦等都是源于河河之图与洛书。易经中的“爻”有交错、关联之意,《说文》中直接把“爻”解释为“交”。八卦虽说是精算方式还代表相反的内涵,其中蕴含着两端思维、心灵思维或称为“和合”思维。中国的和合思维与西方的对立统一的矛盾思维不同。和合思维中的对象不限两个,而是一组要素群:色彩中更注重不同颜色要素间的相互关联与依存。这也是中国色彩的精妙之处,在中国色彩中每一个颜色背后都有一组色彩的要素群。色彩要素间的“合与化”依“数”而进行调和,和谐色彩代表要素群相互关联与依存达到平衡。
