前面说过鸟，阴阳家最大的贡献不是发明了阴阳五行，而是整合了阴阳五行。阴阳理论和五行理论都够精妙，其整合出来的东东自然更为神奇。
那么该如何整合呢。
首先划等号，话说太极生两仪，两仪生四象，嘛四象，少阳，太阳，少阴，太阴，然后再少阳，这是阳尽成阴，阴尽成阳的一个过程，对应成五行，则少阳属木，太阳属火，少阴属金，太阴属水。
接着做乘法，我们人有十个指头，天干的数量为十，这种东东很好办，阴阳乘上五行，正好是十，所以数字上，一为阳木，二为阴木，三为阳火，四为阴火，等等，即奇数为阳，偶数为阴，然后按木火土金水排下去。
但是碰到了四或十二之类滴怎么办捏？说到这里，可能有些细心滴童鞋已经发现了，前面说滴五行对四季，五行有五个，四季只有四个，不是少一个么，长夏又是神马呢？还有些童鞋可能也发现了，十二地支有十二个，除以五除不尽，为神马别四行各分两个地支，而土却分了四个捏？关于这些，砖家们说，这是附会，是生搬硬套，哼，只懂得辩证法滴砖家，怎么能理解咱们了不起的五行理论捏，如果五行理论介末容易就被难倒鸟，怎么可能统治中国两千年之久捏，介末久滴时间，又有哪个宇宙观能做得到，上帝造人么，还是那个跟阴阳理论相比太小儿科滴辨证法么，哼，这点小客斯，只要把前面提到的阴阳放在一起就解释通鸟。
话说，四象的转换，但少阳变老阳也就罢鸟，太阳变少阴，是需要一个过程滴，一个过渡滴，即使是变形金刚，不也得喊一下变形么，这个过渡就是土，所以土是其他四行的归宿，而长夏是四季的归宿，是四季的最后十八天，那么十二地支，有四支属土也就不奇怪鸟。想想看呀，阴阳配五行，从寅开始数，阳木，阴木，阳土，阴火，阳火，阴土，阳金，等等，既要变形，啊不对，变行，又也要变性，啊又不对，变阴阳，能不加上一个土么。
阴阳五行整合完毕，接下来就要解释世间的万物鸟。
大阴阳家邹衍首先用其解释历史，搞出了五德说，邹衍说朝代的更替是符合五行相生滴。不过后来的阴阳家发现，朝代的更替真的不是一样一样滴呀。有一种叫唐虞揖让，就是咱做大哥多年啦，娃儿们还小，怎么看也不是混江湖的料，不如找个厉害又靠得住滴兄弟，把
那么该如何整合呢。
首先划等号，话说太极生两仪，两仪生四象，嘛四象，少阳，太阳，少阴，太阴，然后再少阳，这是阳尽成阴，阴尽成阳的一个过程，对应成五行，则少阳属木，太阳属火，少阴属金，太阴属水。
接着做乘法，我们人有十个指头，天干的数量为十，这种东东很好办，阴阳乘上五行，正好是十，所以数字上，一为阳木，二为阴木，三为阳火，四为阴火，等等，即奇数为阳，偶数为阴，然后按木火土金水排下去。
但是碰到了四或十二之类滴怎么办捏？说到这里，可能有些细心滴童鞋已经发现了，前面说滴五行对四季，五行有五个，四季只有四个，不是少一个么，长夏又是神马呢？还有些童鞋可能也发现了，十二地支有十二个，除以五除不尽，为神马别四行各分两个地支，而土却分了四个捏？关于这些，砖家们说，这是附会，是生搬硬套，哼，只懂得辩证法滴砖家，怎么能理解咱们了不起的五行理论捏，如果五行理论介末容易就被难倒鸟，怎么可能统治中国两千年之久捏，介末久滴时间，又有哪个宇宙观能做得到，上帝造人么，还是那个跟阴阳理论相比太小儿科滴辨证法么，哼，这点小客斯，只要把前面提到的阴阳放在一起就解释通鸟。
话说，四象的转换，但少阳变老阳也就罢鸟，太阳变少阴，是需要一个过程滴，一个过渡滴，即使是变形金刚，不也得喊一下变形么，这个过渡就是土，所以土是其他四行的归宿，而长夏是四季的归宿，是四季的最后十八天，那么十二地支，有四支属土也就不奇怪鸟。想想看呀，阴阳配五行，从寅开始数，阳木，阴木，阳土，阴火，阳火，阴土，阳金，等等，既要变形，啊不对，变行，又也要变性，啊又不对，变阴阳，能不加上一个土么。
阴阳五行整合完毕，接下来就要解释世间的万物鸟。
大阴阳家邹衍首先用其解释历史，搞出了五德说，邹衍说朝代的更替是符合五行相生滴。不过后来的阴阳家发现，朝代的更替真的不是一样一样滴呀。有一种叫唐虞揖让，就是咱做大哥多年啦，娃儿们还小，怎么看也不是混江湖的料，不如找个厉害又靠得住滴兄弟，把