《论语》:吾日三省吾身
2024-07-19 08:30 《论语·学而》有云:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”曾子每天多次反省自己,为别人做事是否尽心竭力,与朋友交往是否诚实可信,老师传授的学业是否已经温习。曾子一生著述颇丰,其倡导的内省、慎独的修养观,对后世产生了深远影响。
道德修养的起点是直面自己,不断涵养自身德性。这要求时刻保持自省态度,做到“吾日三省吾身”,发现不足、及时纠正。《尚书·伊训》中即记载了伊尹的谆谆告诫:“与人不求备,检身若不及。”孔子反复讲“过,则勿惮改”,认为“内省不疚,夫何忧何惧”。荀子把自省和学习结合起来,认为“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。朱熹认为自省是一种“工夫”,且是一种“平日著工夫”,要时时“自去检点”。
历史上,谈及自省,尽管先贤们使用了内省、检身、自讼、自反、责己、省察等诸多不同词汇,但其基本含义是相通的,都是在鞭策人们正视自我,通过长期的自我反省、自我批判、自我改进,最终实现自我完善。
自省是一种意识,也是一种实践,有很多具体的实践方式。孔子说“见贤思齐,见不贤而内自省”,荀子说“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也”,是以人为镜。孟子以古代射礼为喻,“发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣”,与人交往中行有不得同样要反求诸己,是以事为镜。
先贤十分注重在日常生活中践行自省。有人将自省作为一门功课,每天睡觉之前要静坐思过,有错即改。有人制订“省克录”“功过格”对照检点自身,以统计功过、存善去恶。有人坚持记日记,“自省愆尤”,明清时期吴与弼《日录》、孙奇逢《日谱》、曾国藩《日记》等都把自省作为重要目的,对后世有很大影响。
此外,还有人以箴诫自省,即把箴言警句写成楹联、匾额、座右铭,触目所及、俯仰之间皆可自警自省。韩愈曾作“五箴”自讼自戒:以游箴自警勿“