《论语》：吾日三省吾身
2024-07-19 08:30 《论语·学而》有云：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”曾子每天多次反省自己，为别人做事是否尽心竭力，与朋友交往是否诚实可信，老师传授的学业是否已经温习。曾子一生著述颇丰，其倡导的内省、慎独的修养观，对后世产生了深远影响。
道德修养的起点是直面自己，不断涵养自身德性。这要求时刻保持自省态度，做到“吾日三省吾身”，发现不足、及时纠正。《尚书·伊训》中即记载了伊尹的谆谆告诫：“与人不求备，检身若不及。”孔子反复讲“过，则勿惮改”，认为“内省不疚，夫何忧何惧”。荀子把自省和学习结合起来，认为“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。朱熹认为自省是一种“工夫”，且是一种“平日著工夫”，要时时“自去检点”。
历史上，谈及自省，尽管先贤们使用了内省、检身、自讼、自反、责己、省察等诸多不同词汇，但其基本含义是相通的，都是在鞭策人们正视自我，通过长期的自我反省、自我批判、自我改进，最终实现自我完善。
自省是一种意识，也是一种实践，有很多具体的实践方式。孔子说“见贤思齐，见不贤而内自省”，荀子说“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也”，是以人为镜。孟子以古代射礼为喻，“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”，与人交往中行有不得同样要反求诸己，是以事为镜。
先贤十分注重在日常生活中践行自省。有人将自省作为一门功课，每天睡觉之前要静坐思过，有错即改。有人制订“省克录”“功过格”对照检点自身，以统计功过、存善去恶。有人坚持记日记，“自省愆尤”，明清时期吴与弼《日录》、孙奇逢《日谱》、曾国藩《日记》等都把自省作为重要目的，对后世有很大影响。
此外，还有人以箴诫自省，即把箴言警句写成楹联、匾额、座右铭，触目所及、俯仰之间皆可自警自省。韩愈曾作“五箴”自讼自戒：以游箴自警勿“