原文地址：杨绛：到了一定年纪，你终将不争不理不解释
对于物质名利，她说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑”；
面对一生的黑暗曲折，她始终坚定内心，只管做好自己的事；
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对于物质名利，她说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑”；
面对一生的黑暗曲折，她始终坚定内心，只管做好自己的事；
有关外界的是非评判，她只回应一句：“世界是自己的，与他人无关。”
而正是这样的不争，不理，不解释，才让她在诸多困扰中，始终专注自持，在安静中找到了自己的生活节奏。
01 不争，是一种智慧
《菜根谭》里写到：“夫唯不争，天下莫能与之争。”
不争之人，并非不思进取，而是深谙善退之道。
电视剧《雍正王朝》里，皇上要选新太子，邬先生给四爷讲了这样一个故事：
从前，有个老爷子生了一大群儿子。
慢慢地，老爷子年纪大了，但这么大的家产，必须交给一个儿子来管。
可是钥匙只有一把，儿子却有一大群。儿子们争得你死我活，不可开交。
这时，只有一个儿子，从来不去刻意求这把钥匙，只是默默地跟着老爷子干事。
争来争去，老爷子终于想明白了，这把钥匙交给这群争吵的儿子中的任何一个，都会管理不好。
于是，老爷子将钥匙交给了那个踏实干活的儿子。
愚蠢的人，一味想争个高低，斗个输赢；
聪明的人，早已审时度势，低头做事。
电视剧《知否》中的明兰有一句经典台词：
“不如做个纯臣，何必无谓争执。”
正是由于她身上这份不争不抢的淡然和通透，她被一家之主的老太太独宠，谦恭有识的齐衡和深明大义的顾廷烨都为她倾心，她也最终成为整个家族的顶梁柱。
不争，不代表不如别人，它是一种智慧，更是一个人的气度。
唯有不争，方能自有一片天地。
02 不理，是一种境界
哲学家尼采曾说：
“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
我们在面对他人无谓的挑衅时，最好的方法就是不理会。
杨绛在散文《控诉大会》中曾说过这样一个故事。
一次在数百人的大礼堂，杨绛突然遭到一位女学生的斥责。
说她在课堂上传播不恰当的思想言论，危害学生的精神健康。
她不明白这个女孩为什么会诬蔑她，也许她有苦衷，又或许被人欺骗。
面对无端诋毁，杨绛大可当面对质，也可以事后去找这位学生问清状况，但她都没有。
她只是在大礼堂里装作不闻不见，木然默坐。
后来关于那位女同学的故事杨绛先生没有再提及，我们唯一知道的是杨绛先生的名誉很快便得到了恢复。
的确，无理之人，不必理会；取闹之人，不必在意。
王安石有一句诗：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
当一个人思想到达一定高度的时候，就不会为无中生有的烂事去计较，不会和无是生非的小人去纠缠。
把时间留给自己，把其他留给时间，不在乎就是对一切最好的回击。
03不解释，是一种胸怀
画家陈丹青说过：
“没必要让所有人知道真实的你，或者是你没必要不停地向人解释其实我是一个什么样的人。因为这是无效的。”
在这个世上，不是所有的事都能够去解释，也不是所有事情都需要去解释。
看过一个故事：
有一次季羡林和臧克家去一个小饭馆吃饭，邻座是一对母子。
看到母亲去了洗手间，孩子爬上桌子，想用手抓花生米，但颤颤巍巍脚下一滑，不慎从桌子上滑了下来。
季羡林见状马上上去把孩子抱在怀里安抚，未曾想，孩子哭得愈发伤心了。
这时，孩子的母亲从洗手间走出来，不分青红皂白，对着季羡林就是一顿数落：“你一个大人干吗欺负小孩？”
臧克家马上站起来准备辩白，但却被季羡林拦下了。
看到季羡林默不作声，孩子的母亲气焰愈发旺盛。
“要是我儿子受伤了，我跟你没完。”
一边检查着孩子的伤情，一边嚷嚷着。
周围的人实在是看不下去，开始为季羡林打抱不平。
“是你的孩子自己摔倒，人家这位先生好心去扶了起来，你倒好，还骂别人。”
知道真相后，女人羞红了脸。
事后，臧克家问季羡林：“你明明被人误解了，她骂你，你为何不还嘴？”
季羡林却说：“大家都看着呢，我何必解释。”
山不解释自己的高度，并不影响它的耸立；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川。
你没办法去决定，别人怎么想，怎么说，但你唯一可以做到的就是，为人坦荡，处事清白。
所以，遇事不必急于解释，凡事不用计较功过，问心无愧即是最好的结果。
作家艾小羊有这样一句话：
“有人觉得世界复杂，有人觉得世界简单，觉得复杂的，活在别人的世界，觉得简单的，活在自己的世界。”
诚然，当你内心能够宁静淡然时，你会发现，生活其实简单而纯粹。
人生的高度，不在于看清了多少事，而在于看轻了多少事。
此后余生，不争，不理，不解释，做好自己，随便他人此后余生，不争，不理，不解释，做好自己，随便他人