课文中的作文素材40组(二)
2023-01-11 15:34阅读:
11.施行仁政方能赢得民心。
作为统治者,应该心怀天下,心忧苍生,才能赢得百姓的爱戴和支持。而秦始皇骄奢淫逸,一味地膨胀自我欲望,用残酷的手段对待天下士民,导致失去民心,进而失去了天下。
12.要勤于发问,还要善问。
“人非生而知之者,孰能无惑”讲的是要勤于向老师请教的必要性。勤于询问,才能不断地解决学习与生活中的难题、困惑。但仅有勤于发问还远远不够,还应该懂得问的诀窍,要抓住问题的重点、关键。文中讲有些士大夫让老师教自己的小孩,“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。”舍本逐末,没有抓住根本,是一种不正确的求学态度。“问”也是一门学问,善于发现问题并敢于质疑的人才能有所建树。
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务学不如务求师。——杨雄
三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
敏而好学,不耻下问。——孔子
学问之路无捷径。——特勒普
学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
13.从学术上看,师生间没有绝对的界限。
“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”揭示了师生之间没有年龄的差距,有“道”者即可为师。老师与学生的定位不再是静态的,而是动态可变的。老师也许在人生
阅历、学术经验上丰富一些,但是学生思维活跃,可能在创新方面强于老师,而且接受新事物也可能比老师快,因此,双方可以形成互补。老师不能因为年长、经验丰富而否定学生的创见。孔子说“教学相长”,教师要在自己的“教”和学生的“学”中,发现不足并不断提高自己。
14.要善于发现自己的长处,也要学会取长补短。
“术业有专攻”,一专多能的人才毕竟是少数,每个人都会是某一方面的专家。正如音乐家善于演奏乐曲,建筑师精于设计高楼大厦,文学家长于描述人生百态。每个人都是一个奇迹,都有属于自己的天赋,有自己的强项,因此,要把自己某一方面的潜能发挥到最大值。同时,我们还要认汉到“尺有所短,寸有所长”,要虚心地向拥有其它专长的人求教,正如作为教育家的孔子想郯子、苌弘等人请教。唯有如此,才肯旨不断地丰富自己。
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我对于我的工作我的事业,是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意,像鸽群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上,等待着我把它用金线串起。——毕淑敏《我很重要》
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原
15.要具备可持续发展的观念。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也。”这段话反映了孟子朴素的生态环保意识,具有可持续发展的观念。如果一味竭泽而渔,那么资源将会在短期内耗尽,不能达到“不可胜食”的目的,现代社会,我们更应拥有可持续发展的眼光,树立长远的战略目标,合理开发并利用资源。
16.以民为本乃立国之关键。
“……养生丧死无;憾,王道之始也。”治国在于治人,老百姓生活安定了,国家自然太平。孟子曰“民为贵,社稷次之,君为轻”,以人为本,方能治国。当然,以人为本,并不是一味地对“人”纵容,“人”的自由必须有一个弹性限度,否则就是“乱治”。
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王者以民为基,民以财为本。——《汉书》卷八五《谷永杜邺传》
民为贵,社稷次之,君为轻。——孟子
17.追求物质与精神的共同富裕。
“百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序主教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”在孟子的这幅理想的治国蓝图中,我们看到“无饥”仅仅是第一步,老百姓的物质生活得到了满足;而“谨庠序之教,申之以孝悌之义”则是关键的一步,物质富裕后,需要的是精神的升华,这样才能成为一个真正富有的人。
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仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——司马迁《史记·管晏列传》
治贫先治愚。——晏阳初
18.“五十步笑百步”是无能者的遁词。
在战场上,同样是逃兵,逃跑五十步的却嘲笑逃—百步的人,这看似可笑,却深深地击中了人性的弱点。生活中,有很多类似“五十步笑百步”者,这是一种懦弱的心态,不敢面对真实的自己,却总想找块遮羞布,掩饰自己的无能与缺陷。这样的后果是错误依然不能改正,倒使“迁就平庸”的恶习愈演愈烈。人不能无原则地“包容”自己的不足,要勇敢地面对自我。
19.年迈未敢忘忧国。
曹操诗云:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”烛之武具有强烈的爱国情怀,即使年纪老迈,但仍然在国家危难之时,挺身而出、义无反顾;在强秦面前,烛之武不卑不亢,能言善辩,聪慧机智。他的不计个人得失,处处为郑国安危着想的爱国主义精神,他的义无反顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。
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苟利国家生死以,岂因福祸趋避之。——林则徐
20.智慧就是力量,巧妙的论辩能够化解干戈。
从某种意义上讲,智慧、才辩就是力量。祝之武孤身一人,深入虎穴,面对虎狼之国的强秦郡主秦伯,他先利诱,满足了秦伯的贪欲,继而以巧妙的离间战术,瓦解了秦晋联盟,最后,终于使秦兵不战而退。
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一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。刘勰《文心雕龙·论说》