形神兼美的启秀寺长联 黎在珣
2012-10-28 19:52阅读：
形神兼美的启秀寺长联
黎在珣
中学高级教师，安庆市骨干教师，科学网顾问博主委员会第一届第二届委员。2011年11月1日在中国科学院受奖的镜头出现在中央电视台1套当天“晚间新闻”的“热点扫描”中。《诗句尽处是苍茫》获安徽省作家协会首届“金穗文学奖”。
启秀寺[1]联
黎月樵[2]
湄山瑞气孕仙姑[3]：生而异，异拥天香；幼而慧，慧精文义；素而静，静诵诸经。更有轶事堪奇，窥井得符[4]，迭显神通手段：踏机救父，航海寻兄[5]；掷草幻成大杉
[6]，种菜鞠为佳卉[7]；击浪驱晏公之虐[8]，法雨消旱魃之灾[9]；焚一撮发，鬼收嵩里[10]；剪九节蒲，吏活琴堂[11]。历廿九岁积功积德，忽嫉俗，忽归真[12]。趋重阳托登岛屿飞升，丝竹管弦，隐隐听传空际盛[13]。
林氏幽光发圣母[14]：诞于宋，宋当艺祖[15]；宅于港，港号贤良；道于师，师名玄老。本是观音再降，腾云化羽[16]，仍存慈济心肠：起碇行舟[17]，立竿安艇[18]；凭木欲绥沧溟，湿衣助克澎湖[19]；鼓涛阻流寇之逭[20]，涌泉解征人之渴[21]；扬几幅旆，怒息波臣[22]；增六尺涨，乱平台匪[23]。绵四五朝护国护民[24]，或现身，或示梦。宜先世共荷彤墀封建[25]，金泥玉简[26]，绳绳颁自日边来[27]。
【注释】
[1]
启秀寺位于“长江绝岛”小孤山（屹立于安徽省宿松县城东南60公里的长江边）山腰。此寺始建于唐代，本为禅宗名僧马祖道一道场。北宋时重建，改名“惠济寺”，始祀海神妈祖，即寺里现在供奉的小姑娘娘。小孤山启秀寺1984被年安徽省人民政府确定为省级52座重点寺庙之首。此联256字，为目前关于妈祖的最长对联。
[2]
黎月樵（1889—1961年），字问夫，安徽省宿松县下仓镇长桥村八百垅人。清末民初塾师，清朝岁贡生黎朗亭之子，宿松东乡名人黎心潭之父。
[3]
仙姑,指小孤山供奉的小姑娘娘，即妈祖，她原名林默（960—987），福建省莆田市秀屿区山亭乡港里（港里，古称贤良港）村人。妈祖出生之前，其父母已有一男五女，
欲祈求再赐麟儿，朝夕焚香祷告。一天晚上，其母梦见观音大士对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”在妈祖即将降生之夜，西北处一道红光射入其母卧室，室内顿时红光耀眼，香气弥漫。伴随着“轰隆”之声，妈祖降生。她出生至满月，一声不哭，故其父给她取名“默”。妈祖自幼聪颖过人，所学文义很快融会贯通。十三岁时，一位经常来她家的老道士玄通即下联中“玄老”认为她“具仙性，应得渡入正果。”于是授以“玄微秘法”。她依法修炼，均能领悟要旨。
[4]
窥井得符：妈祖十六岁时，一天与几个姊妹闲游，在一井口照妆，丼中一神人将手中铜符授给她，不一会铜符便显灵通变化。此后，妈祖神通广大，能预知祸福，驾云渡海，拯救海难，经常为人治病消灾。
[5]
踏机救父，航海寻兄：指妈祖救父寻兄的故事。16岁的妈祖有一次，忽然伏在织布机上全力地一手抓梭，一手扶杼，两脚紧踏机轴，十分惊恐。其母见状，急忙把她叫醒。梭掉在地上，妈祖顿足痛哭：“我父得救，哥哥坠海死了！”原来妈祖闭着眼时，脚踏着的是父亲的船，而手抓的是兄船的舵。梭坠地，兄船舵摧船覆。后妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船将其兄尸体运回去。
[6]
掷草幻成大杉：有一天，一艘商船经过湄洲之西文夹时遭遇狂风巨浪的袭击触礁，海水涌进船舱。商船即将沉没之时，妈祖见状随手将几根脚边小草抛向大海。刹时间，几根小草幻化成一排大杉依附商船，不致沉没。
[7]
种菜鞠为佳卉：一天，妈祖到湄洲岛旁边的一小岛上游玩时，将紫金菜的菜籽撒在地上，不久菜籽奇迹般成长，花开满地，清香扑鼻，而且以后每年自然生长。当地人视仙花采之，都说它是“仙葩神卉，能治百病”。鞠：穷，堵塞义，这里可理解为遍满。《诗·小雅·小弁》：“踧踧周道，鞫为茂草。”诗句意思为：本来是平坦的大道，现在却尽是茂盛的野草。
[8]
击浪驱晏公之虐：有一天，妈祖驾船出海，遇到一个经常在海上危害渔船的怪物晏公兴风作浪，妈祖掀起狂风巨浪与之斗法，后制服晏公，使其护卫海上船民。
[9]
法雨消旱魃之灾：相传妈祖二十一岁的时候，莆田出现大旱，妈祖作法祈雨之后，大雨滂沱，大地恢复往日生机。旱魃(hàn
bá)：传说中引起旱灾的怪物。
[10]
焚一撮发，鬼收嵩里：相传一个叫高里的地方出了一个妖怪，让百姓染上百病，痛苦不堪。妈祖施用法术，让其现出一鹪鹩，然后用符水喷洒它，鹪鹩落地变成一撮枯发，妈祖取火烧之，枯发现出小鬼原相。应小鬼请求，妈祖收它在台下服役。
[11]
剪九节蒲，吏活琴堂：有一年，莆田瘟疫盛行，妈祖告诉前来拜求的县尹用菖莆九节煎水饮服，并将自己所给之咒符贴于门口。县尹遵嘱照办，不日疾病痊愈。九节蒲：药草名。茎节密，每寸达九节以上，故名。琴堂：《吕氏春秋·察贤》上说，宓子贱作为县令的时候，他善于运用鸣琴的策略来治理县城。后称州、府、县署。
[12]
历廿九岁：这里指妈祖一生。廿九：为廿八之误。嫉俗：传说妈祖曾为逼婚所苦。二十八岁重阳节的前一天，妈祖对家人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳佳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”归真：还其本来的仙界。
[13]
趋重阳托登岛屿飞升，丝竹管弦，隐隐听传空际盛：妈祖跟家人告别后，于二十八岁重阳节那天独自一人来到湄峰最高处，峰顶顿时浓云四合，一道白气冲上天空，天际好像飘来丝竹管弦奏起的仙乐声，妈祖乘风而去。飞升：道教认为修行得道者可成仙，飞升天界。
[14]
幽光：潜隐的光辉。常用以指人的品德。韩愈《答崔立之书》：“诛奸谀於既死，发潜德之幽光。”柳宗元《与邕州李域中丞论陆卓启》：“振宣幽光，激励颓俗。”圣母：乾隆五十二年（公元1787年），乾隆褒封妈祖为“天上圣母”，并御赐“恬澜昭贶匾额”。
[15]
诞于宋，宋当艺祖：是说妈祖生活在宋太祖（927—976）时期。艺祖：一代开国的帝王，唐玄宗《起义堂颂》称唐高祖为艺祖，在这里指宋太祖。
[16]腾云化羽：佛家把成仙称为羽化。苏轼《赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
[17]
起碇行舟：有一次，泊于湄洲岛的外地商船因一怪物坐在碇上而无法启航，商人进“通贤灵女”庙即今天湄洲妈祖祖庙祈祷后，顺利起碇启航。
[18]
立竿安艇：北宋宣和五年，宋朝派使者率船队出使高丽（今朝鲜）途中遇到大风浪，八条船沉了七条，就在最后一艘船快要倾覆之际，桅顶上闪现一道红光，妈祖化为一朱衣女神端坐其上，随即风平浪静。
[19]
湿衣助克澎湖：传说康熙二十二年六月官兵攻打澎湖，千总刘春梦见天妃告之二十一日必克澎湖。二十二日澎湖果然克捷。这天，平海乡人在天妃宫看见天妃衣袍透湿，其左右二神将两手起泡。莆田平海天后宫
