多做利益众生之事，远胜徒具人形、尸位素餐之官廖理南

多做利益众生之事，远胜徒具人形、尸位素餐之官
廖理南
历史长河奔涌不息，潮起潮落之间，能够穿透岁月尘埃，为后世久久铭记的，从来不是煊赫一时的官衔权位，而是一颗颗心系苍生、厚植乡土的赤诚本心。翻阅《宿松县志》便不难发现，留存在这片土地记忆里的，并非旧时官吏的威仪政令，而是乡绅廖景潮倾资营建廖河古戏台，吴仕杰白崖筑寨保境安民，贺欣、贺颀兄弟解囊修寨护佑乡闾的千古佳话。他们当中，并无达官显宦，其事迹却口耳相传，深植民心；反观那些当年前呼后拥、手握权柄的州县官吏，今日又有几人尚能被世人记起？历史自有朴素公允的筛选标尺：多做利益众生、裨益社会的实事，远胜徒具人形、尸位素餐之官。
封建时代，戏曲艺人常遭世俗鄙薄，地方戏曲亦被视作末流，难登大雅。明嘉靖二十一年（1542 年），乡绅廖景潮却不随流俗，看淡名利荣辱，一心守护桑梓文脉。史料记载，因廖氏族人每逢年节，年年临时搭台演戏，劳费颇多，加之家族自江西迁徙而来，自带戏曲传承，为免除族人奔波之苦，接续戏曲薪火，他慨然散尽家财，于廖河村水陆要隘修建古戏台。清嘉庆二十二年（1817 年），又有廖氏族人四人牵头募工重修。这座占地四十平方米、歇山顶抬梁式木构建筑，体量虽不算宏伟，却自有风骨气韵。前台横梁高悬 “大雅元音” 金字匾额，两侧出入彩门分别悬挂 “昭德”“象功” 牌匾，雕梁错落，朱漆金粉历经风霜侵蚀，余韵犹存。
一方戏台，引得三省五县梨园艺人汇聚献艺，成就一方文化盛景；声声乡曲，慰藉滋养万千乡野百姓的精神世界。这里不单是戏曲展演、艺人流转切磋的场所，更借 “大雅元音” 的开阔格局，“昭德”“象功” 的教化内核，为戏曲与艺人正名，潜移默化熏陶淳厚乡风。廖景潮无官爵加持，却以一座戏台守住地方文脉，构筑起一方乡民的精神家园。
乱世烽烟四起，流寇四处劫掠，宿松乡土屡遭兵祸践踏。元末，乡贤吴仕杰不忍故土沦陷、百姓流离受难，挺身而出，倡导乡民筑堡自卫。他斥资巨万，率领乡众依托白崖山陡峭绝壁，垒石筑墙，修成绵延十余