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参考译文 |
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) |
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” |
| 曾子曰：“ |
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曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” |
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子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》) |
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时能有所成就，说话办事都有把握，四十岁，心里不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。” |
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) |
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。” |
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) |
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。” |
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子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) |
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” |
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子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) |
孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。” |
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参考译文 |
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子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》) |
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” |
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子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) |
孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” |
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子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) |
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” |
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子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》) |
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却是不可改变的。” |
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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》) |
子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” |
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参考译文 |
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谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 |
一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈们谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿(谢道韫)说：“不如比作柳絮乘风飘起。”太傅高兴地笑了起来。(谢道韫)是太傅的长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 |
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参考译文 |
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陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 |
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，不见(那朋友)来，陈太丘丢下(他)而(自己)离开，(太丘)离开以后(朋友)才到。(太丘的长子)陈元方那年七岁，(当时正)在门外玩耍。客人便问元方：“令尊在不在？”(元方)答道：“(父亲)等了您好久(您都)不来，已经走了。”友人便生气地说：“简直不是人啊！跟别人相约同行，(却)丢下我(自己)走了。”元方说：“您跟我父亲约定正午(一同出发)。到了正午(您)还不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便走下车(想去)拉他。元方(径直)走入家门，连头也不回。 |
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参考译文 |
| 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 |
