性欲力比多与人类文化
2020-10-07 08:48阅读：
从精神分析理论视角来看，人类的心灵层次由浅到深被分为意识，前意识与潜意识，其中前意识与潜意识又被合并成为无意识。这些层次并不是充分融合彼此和谐，而是有着彼此的冲突，尤以意识与潜意识的冲突表现明显。精神分析领域经常会以冰山一角来形容潜意识——仿佛冰山一样，浮在水面之上的部分无论多么巨大，也只是整座冰山非常小的一部分，这就如同人的意识层面，而无法被发现的更为无比巨大的部分，如同人的潜意识，被深埋在水面以下。虽然无法被看到，却作为心灵的主体，潜移默化的影响着心灵的运作，如同神秘的幽灵。潜意识之所以无法被意识清晰直接观察到，核心原因是潜意识中埋藏了太多意识不愿接受的部分——本能欲望，原始焦虑与个人创伤。这些都会极大伤害意识，由此意识出于自我保护的本能需要，发展出来自我防御机制来躲避来自于潜意识的伤害，反过来也就说明出于潜意识中的人类本能，在意识自我防御机制作用下，无法得到自然表达，从而必然被扭曲，这种扭曲体现在人类自身的思维情感与行为的方方面面，形成人类文化的一部分。下面我们来集中讨论性欲力比多在人类文化形成中的特征。
性欲力比多是人类本能核心，可以说是第一本能。从物种繁衍意义上，性欲力比多是促成两性亲密结合最重要的本能动力，是促成两性繁衍的关键本能。但在人类漫长的演化史中，随着人类社会不断发达的文明需要，性欲力比多作为干扰人类社会属性的本能力量，总是受到人类社会压制，从而嵌入文化层面形成与性相关的两种通俗文化特质——性压抑与色情化。
一，性压抑。
性压抑几乎是人类文明形成的标志。摆脱动物自然天性从而进化到人性，性压抑是必经之路。伊甸园故事很形象的描绘了这个过程。诞生之初的亚当与夏娃丝毫没有性的罪恶感与羞愧感，因为此刻的亚当与夏娃还不是人，还不具备人性。而受到蛇的引诱，偷吃了智慧果的亚当夏娃象征着从动物到人的转化，具有了人性，随着产生了性的罪恶感与羞愧感。为此，亚当夏娃也被上帝逐出伊甸园。这是人类无意识自我隐喻的神话故事，也是对人性的深层揭秘。与动物自然的性欲表达相比，人类为了文明发展需要，必然要形成性压抑的文化特征。或者说的再具体一点，这种性压抑是人类文明发展到父系社会，在男性主宰的社会环境中形成的性压抑，同时也就具有明显的性别差异。
性压抑在人类文化中的突出表达是各种关于性不洁性罪恶的原罪道德表达。性与罪恶肮脏被深深联系起来，以道德方式体现
在文化层面。但由于父系社会的文化基础结构，造成这些关于罪恶肮脏的性道德被更多投射到了女性身上。在古代社会中，两性之间的不平等首先是性道德的不平等，女性也就更容易被污名化。无论东西方文化，红颜祸水的道德观都普遍存在，只是具体表达层面的差异。倾国倾城的褒姒与特洛伊战争中的海伦，都被标记为诱发战争导致灭国的元凶。另一方面，女性也更容易被赋予妖魔色彩。所谓魅惑商纣王的妲己本就是千年女妖，而西方中世纪关于女巫的传说本身就是一部基督教对女性的迫害史。从神话传说回到现实，则是无数古代普通女性在性不洁道德压力下形成对男性的天然自卑，与在性罪恶压力下形成所谓的贞操道德折磨。
二，色情化。
性压抑从文字表面看，更容易被指向古代社会，似乎与当下不符。三从四德从一而终这些在性压抑文化下衍生出来的女性道德观念也基本在当代社会消失了。反过来，当代社会起码在表面上看来，似乎更多在有意无意的鼓励性欲力比多，是不是性压抑问题就彻底消失了呢？或许现实并没有想象的乐观，性压抑依然存在，只是换了一个色情化的面具。
我们在讨论性压抑问题的时候，一定不能忘了性欲力比多的本质。作为生物的自然本能，性欲力比多本质是促成两性的亲密结合，这才是根本所在，而不是表面上的生物性快感。在动物界，这本来就是自然生发的，生物快感与亲密行为没有任何区别。但这个问题放到人类社会就变复杂了。人毕竟不是动物，无法完全基于本能存在，所以人是脱离本能的精神生物。对于精神生物的人来说，亲密结合就具有了精神的维度，也就意味着单纯生物本能的性欲结合不一定带来精神维度的亲密关系，这也就意味着性欲力比多对于两性亲密结合的维护功能，部分失效了，通俗的说，性欲本身并不能完全解决亲密关系需要。千万不要忽视这个问题，这是造成人类性欲力比多错位的根本原因。从这个意义上，人类的性欲表达由于已经无法像动物界那样自然表达，所以单纯基于性欲解放的性压抑解决途径是走不通的，而且还会带来色情化的后果，这就是当下社会的文化特征。
什么是色情化？当性欲力比多不再是形成两性亲密关系的充分保障，而人类作为精神生物，对亲密关系有着天然本能需要的时候，单纯的性欲表达就会强迫性的被夸张表达，这就是所谓色情化。在精神层面亲密关系越不可能，单纯的生理快感追求就越被夸张需要。如同人越是无法平静的体验存在，就越要通过刺激来强迫证明自我的存在。我们不妨简单分析几个社会现象。
性感是现代社会时装文化的核心诉求之一。
人类的时装文化是人类巨大的文化符号库，蕴含了大量的人类文化基因密码。其他维度暂且不论，但就两性亲密关系需求层面，时装是包裹在肉体之外的性欲表达，形成人们的流行审美感。通俗的说，人们会借助时装达成有意无意的两性吸引，从这意义上，时装的审美格调里面部分的表达了人们的性动力与性取向。而性感作为一种时装审美格调，则特别强调了时装的性欲意味，尤其是性欲快感意味。有的人会说，这有何妨呢？这难道不是好事吗？还是让我们回到性欲力比多的本质上来探讨这个问题。从自然属性上，性欲力比多本来是促成两性亲密关系的核心功能，但人类自身文明发展对于性压抑的强调，造成性欲力比多在促成两性亲密关系上的失败。当人类发展到现代社会，表面的性压抑反而被表面的性鼓励所取代，但性欲力比多在促成两性亲密关系上的失败使得这种性鼓励并没有真正完成它的原本价值功能，人类并没有因为表面生物性欲的解禁而达成亲密关系的自然形成。但性欲力比多与亲密关系的天然联系，使得人类对亲密关系的本能需要被放大到性欲表达上面，二者就这样错位的被捆绑到一起，造成恶性循环。性欲力比多越是被表面上夸张表达，亲密关系需要就越是遥远，反过来亲密关系借由性欲表达的幻想会更加造成表面性欲的夸张表达，于是这一部分就进入到现代人的文化审美格调中，变成时装风格的一部分，而这就是对性感的突出强调。有的时候这都变成一种社会讽刺——性感是自我审美追求，与异性无关——越性感越反亲密关系。肉体与精神确实存在这样一种悖论，精神越是缺乏的，肉体有可能越要强调。
暴露狂与窥阴癖是肉体与精神错位脱节后的必然产物。
既然性欲力比多表达与促成亲密关系不再是自然联系，这就会极大阻碍亲密关系的形成路径。反过来，人对亲密关系的本能需要又会更加强调对性欲力比多的肉体表达，这种恶性循环前面已经分析过了，形象的描述一下：表达是为了被倾听，如果表达已经不能必然被倾听，那么表达就会进一步被放大夸张具有强迫性质。但越是如此，倾听也越不可能。但倾听也是必须的，因为亲密关系本质是交流关系，表达与倾听是不可分的一体两面。表达被阻断同时也是倾听被阻断。结果是，表达与倾听的分裂，同时造成强迫性的表达欲求与强迫性的倾听欲求，而这都是欲求不满的结果。表达与倾听本来是一体两面同时发生，如果二者脱节，表达与倾听就都丧失原本交流的含义，强迫性表达退化为暴露狂，强迫性倾听退化为窥阴癖。不要被表面危言耸听的名称吓到，看看当下的社会现象就很容易理解了。当下人的核心行为，似乎都是社交行为，人们手机上大量的社交软件，微博微信游戏购物，都脱不开社交功能，一方面疯狂的晒自己的生活，另一方面疯狂的刷别人的生活。但似乎人们对亲密关系并不满意。表达与倾听才可能促成亲密关系，分裂之后形成的暴露狂与窥阴癖，反而是亲密关系缺乏之后的强迫行为，与表达倾听无关。
八卦文化本质上是色情文化。
明白了色情化的含义，也就能认清楚什么是色情文化。还是要在精神分析视野维度上，从性欲的核心功能上来判断这个问题。暴露狂与窥阴癖无论是就文化层面还是具体的病态层面，都是色情化的结果。而体现这两种特征的文化，无疑都是色情文化。从这个意义上，八卦文化是典型的色情文化。这也就是为什么，八卦文化哪怕从表面素材上，也完全无法脱开性色彩，而性道德则是八卦文化的核心基调。
三，解决之道？
谈解决之道确实是在说大话了，人类几千年都无法解决的问题，怎么可能区区几个字就能解决？不过这是就人类而言，集体行为往往是最难解决的。但就个体而言，确实还是存在解决之道。
问题关键还是在亲密关系形成上。既然人类文明客观上存在性压抑与色情化，而单纯的性欲表达已经无法联系亲密关系，那就需要其他路径。这就是对性欲力比多的升华路径。这里的基本逻辑是，人类作为精神生物，是必须即由升华才能从肉体泥淖中走出来。还是通过具体例子分析来说明这一点。在当下的性别文化中，有一类肉体欲望比较突出的性欲文化，即所谓伪娘，这在现实环境或虚拟环境中都有一定数量的呈现。其实，男性女性化并不是当下才有的文化现象，自古有之。然而男性女性化并不是单一表达方式，期间差异极大。而所谓差异本质就是升华程度的差异。在升华程度比较高的层面上，男性女性化更大的脱离了肉体欲望意味，而进入更广阔的审美境界，比如以梅兰芳为代表的，在戏剧舞台上的男性女性化表演。当欲望窥视升华为审美关照，亲密关系会在精神层面回归，同时由于摆脱了欲望纠缠，从而具有了更大的精神支撑力量。这是一个巨大的话题，本文就此打住，抛砖引玉，期待每个人的自我体悟。
