论陶渊明的人格和诗风

前言
晋建立后数十年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成了老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现，才使得诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新题材的作品。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、醇厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神的家园。一方面可以掩护他们与虚伪、丑陋划清界限，另一个方面也能使他们得到休息和逃避。士大夫对陶渊明的强烈认同感，使陶渊明成为一个令人永不生厌的话题。
一、陶渊明的生平简介
陶渊明（365？—427？），又名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，浔阳紫桑（今江西九江附近）人。
渊明生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境中，他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马；祖父做过太守；父亲的官职大概更低一些，而且在陶渊明幼年时期就去世了。在重视门阀的社会里，陶家的地位无法与王、谢等士族相比，但又不同于寒门。陶侃出生寒微，被讥笑为“小人”，又被视为有篡位野心的人。由此可见，他的后人在政治上的处境是相当尴尬的。
陶渊明在紫桑的农村里度过少年时代，“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），“少年罕人事，游好在六经”（《饮酒》其十六），便是在农村生活的真实写照。他常说因家贫而不得不出仕谋生，这固然是实情，但也不能排除一般士人想要建功立业的动机。“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》其五）就透露了陶渊明的这种想法。他在29岁时曾任江州祭酒，不久即辞职。后来江州召为主簿，他未就任。晋安帝隆安二年（398），陶渊明到江陵，入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕。安帝义熙元年（405）八月他请求改任彭泽县令，在官八十馀日，十一月就辞官归隐了。陶渊明彻底觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违