[转载]2019—2020武汉市江岸区七年级上学期期中语文试题（含答案）
2019-12-19 15:00阅读：
2019—2020武汉市江岸区七年级上学期期中语文试题
第I卷（选择题
共30分)
一、（共12分，每小题3分）
1、下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是
A、瘫痪（tn huàn）
宛转
秕（b）谷
花枝招展
B、酝酿（yùn liàng） 盔甲 贮
（chù）蓄 翻来复去
C、倜傥（tì tng）
诀别
确凿（záo）
人迹罕至
D、憔悴（qiáo cuì） 宽敞
分歧（qí）
人声鼎沸
2、依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是
梅德琳用
的目光望着他，那目光就是铁石心肠的人见了也要软下心来。
母亲是黑夜里的一盏明灯，当你迷茫时，
的指引和呼唤使使你迈出矫健的步伐。
没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个
，也可以影响一生。
A、请求 坚定 时代
B、请求 坚强
时期
C、恳求 坚定 时期
D、恳求 坚强
时代
3、下列各句中有语病的一项是
A、冰心的创作曾受泰戈尔影响，其作品风格与泰戈尔有许多相似之处。
B、我们每个人都有难忘的童年，童年梦幻般的色彩是人生亮丽的底色。
C、经典是人类智慧的结晶，阅读经典可以涵养性情，启迪人生。
D、要做到有感情地朗读课文，需要不断打磨朗读技巧，并做好充分的朗读准备。
4、下列各句标点符号使用不规范的一项是
A、中国是诗的国度，中华文明史册上优秀的诗歌灿若繁星，诵读古代优秀诗歌，可以让我们心灵得到滋润和净化，情感变得丰富，从而激发起对中华传统优秀文化的热爱。
B、读经典作品，可以帮助我们思考许多人生问题。经典文学作品所表现的社会人生，具有长远的认识价值和审美价值。
C、散文诗有诗的情绪与想象，像诗一样精粹、凝练，但不像诗歌那样分行与押韵，而是以散文形式呈现。
D、《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
二、（共9分，每小题3分）
阅读下面文章，完成5-7题。
二十年后说《散步》
文/莫怀戚
有人问我：你那个《散步》，是写尊老呢，还是爱幼?或者既尊老又爱幼?我认真回答：看起来当然是既尊老又爱幼，其实我骨子里是想写生命。
我说写生命，不是故作高深。先说说这篇文章的写作背景吧。文章写于1985年。我父亲刚去世。照料了他多年的母亲似乎一下子给抽掉了生活目标，身体情况变得很复杂。我有个弟弟是医生，私下说，母亲处在丧偶综合征中，这是一个微妙的阶段，必须谨慎度过，最不能缺的就是子女的陪伴。
那次散步，就是一次陪伴。而与陪伴相伴的，就是对“生命”这个命题的感受和思考。所以，文章里有这样一句话：“这一切都使人想着一样东西——生命。”
人类，在造物主的眼里，也不过是一个物种而已，与其他物种的性质并无两样。但与其他物种有一点不同，就是人类的强壮的生命，没有资格独享强壮——它(我在这里说的是生命，不是人)必须对它的两端的弱势负责，即强壮当对幼小和衰老负起责任来。
动物只对一端负责，即幼子，而人类还对老人负责。这就是人与动物的不同。对幼子负责，属于遗传本能，而对老人负责，就是文化了，与本能显然不可同日而语。
你说，这不就是孝道吗?多老的话题。我说，不是孝道，是责任。
有时候别人见我们在照顾母亲，便称赞：啊，真是好孝心。我总是笑着摇头，在心里说不是孝心，是母子感情加上责任。
对这种责任的强调，是我们中华文化的重要特点。有位加拿大的汉学家，十多年前即开始关注我们的春节晚会，有一天他突然对我说只有你们中国人敢于把老人这个包袱背在背上，这是你们的底气，也是你们的心灵最健全之处。
这说明，全世界都注意到了中华文化这个特点。
与中华文化对比鲜明的，是西方文化：发源于希腊，成型于欧洲，在美国达到极致。“孩子的天堂，青壮的战场，老人的坟场”，对美国社会的此种描绘，已成共识。不错，美国很强大，但我不欣赏这种秩序。这种秩序其实是仿生——仿动物的，文化含量很稀薄。而且，就人类社会而言，这秩序差一种起支撑作用的因素，那就是协调。
协调，是我们中华文化的显著特点。这特点也是一种弱点，就是不适于竞争。但是，怎么说呢?我相信人类最终要走向的，恰恰正是协调，而不是输赢。
（有删节，选自《语文学习》2005年第12期）
5、对于《散步》，作者说“我骨子里是想写生命”，下列对其原因的分析，最符合原文意思的一项是
A、在作者看来，写生命比写尊老爱幼更加高深，更有意义。
B、当时，作者母亲的处境让他对“生命”产生一定的感受和思考。
C、因为文中文章里有这样一句话：“这一切都使人想着一样东西——生命。”
D、在作者眼里，动物不是生命，人类才是真正的强壮的生命。
6、文中说“全世界都注意到了中华文化这个特点”，下列对“这个特点”的理解，最符合原文意思的一项是
A、热爱生命
B、对老人负责
C、尊老爱幼
D、协调
7、下列对中西方两种文化的表述，最符合原文意思的一项是
A、中华文化讲究孝道，西方文化没有孝道。
B、中华文化尊重老人，西方文化尊重孩子。
C、中华文化追求和平，西方文化崇尚战争。
D、中华文化讲究协调，西方文化缺少协调。
三、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文言语段，完成8?10题。
《世说新语》二则
王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶取屐;子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴便径入坐灵床上取子敬琴弹弦既不调，掷地云:“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
(选自刘义庆《世说新语》)
【注释】王子猷（yóu）、子敬：即王徽之和王献之，两人都是王羲之的儿子。惶:同“遑”，空闲。恬然:平静，安然。扶凭：指搀扶。神宇:胸襟气度。都:总，竟。了：完全。舆:轿子。调:协调。恸(tòng)绝：指因悲哀过度而昏厥。
8、下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A、王子猷、子敬曾俱坐一室 俱：一起
B、子猷遽走避
遽：急
C、而子敬先亡
亡：逃
D、因恸绝良久
良：美好
9、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
子敬素好琴便径入坐灵床上取子敬琴弹弦既不调
A、子敬素好琴 / 便径入坐灵床上 / 取子敬琴弹 / 弦既不调
B、子敬素好琴 / 便径入坐 / 灵床上取子敬琴 / 弹弦既不调
C、子敬素好琴便 / 径入坐灵床上 / 取子敬琴 / 弹弦既不调
D、子敬素好琴便 / 径入坐 / 灵床上取子敬琴弹 / 弦既不调
10、下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A、面对突发火灾，王子猷连鞋都来不及拿就跑了。
B、王子猷一段时间没有听到子敬的消息，觉得子敬肯定去世了。
C、子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”
D、王子猷在得知王子敬去世后不到一个月也去世了。
第II卷（非选择题共90分）
四、（18分）
11. 将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。
12. 填空。（6分，每空2分）
(1)
，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
(2)子曰：“学而不思则罔，
。”
（《<论语>十二章》）
(3)回乐烽前沙似雪，
。（李益《夜上受降城闻笛》）
13、解释下面句中加点的词语的含义。（8分，每小题2分）
