文庙名宦祠里的“于青天”
2022-11-19 14:38阅读：
沽水巡邮（41）
文庙名宦祠里的“于青天”
罗文华
近日，为期一年的天津文庙保护修缮工程顺利完成，文庙博物馆重新对外开放。同时，该馆馆员、青年学者罗丹撰著的《天津文庙古今谭》一书由百花文艺出版社出版。天津文庙这个天津市区规模最大、级别最高且保存完好的古建筑群，这个被列为天津市第一批而且在第一批中排名第一位的重点文物保护单位、特殊保护等级历史风貌建筑，再次为广大市民和游客所瞩目。
天津文庙，位于天津老城东门内，始建于明代正统元年（1436），是旧时天津府、县两级政府及民众纪念和祭祀春秋时期伟大思想家、教育家孔子的场所，现为天津文庙博物馆。天津文庙无论是府庙还是县庙，位于大成门与棂星门之间东、西两侧的偏殿，皆为名宦祠、乡贤祠。乡贤、名宦之祀由来久远，相传周朝有“祀先贤于西学”之制。宋元以后，名宦、乡贤祠祀逐渐转向庙学中。而真正把名宦、乡贤祀典在庙学普遍化并成为一种制度，是在明代。天津文庙府庙名宦祠由天津道黄中创建于明代嘉靖四十四年（1565），建筑为三开间，青砖硬山屋顶，覆青筒瓦，其内供奉着在天津做官时期政绩突出的政府官员的牌位。据《文庙贤儒功
德录·名宦论》记载：“凡州牧县令有惠政及民者，民必尸而视之甘棠，遗爱岂敢泯没，列俎豆勃勃如生。”
在天津文庙府庙名宦祠中，供奉着一位以清廉闻名天下的历史人物的牌位，他就是曾任直隶巡抚的于成龙。
于成龙（1617—1684），字北溟，号于山，山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。清初就职于广西、四川、湖广、福建、直隶、两江等地，曾任知县、知州、知府、按察使、布政使、巡抚和总督等职，加兵部尚书、大学士衔。于成龙一生廉洁端严，政绩斐然，老百姓赞誉他为“于青天”和“于青菜”。“清端”，这是一个特有词条、专用词条，曾有人查遍辞书，也找不到对这一词条的解释。原来，这是康熙皇帝对于成龙专有的褒评，语载《清圣祖实录》。“清端”，即清廉之端也。于成龙在两江总督任上辞世几个月后，康熙皇帝巡视到江宁（今南京），对两江总督继任者和官员们说：“朕博采誉评，咸称于成龙实天下廉吏第一！”雍正时期，于成龙被置于贤良祠中祭祀。乾隆皇帝多次遣官祭祀于成龙祠，并御书“清风是式”四字。
于成龙即使在做上高官后，依然生活清苦，粗茶淡饭，从不知享受，也不收受馈送。他的卧室里，除了书籍、朝服和煮饭器皿外，别无他物。于成龙曾对下属说：“我生来无他嗜好，布衣蔬食免饥寒足矣。不知世间有享受事，亦不知馈遗交际欲何为计。俸入自给有余，要钱何用？”在直隶巡抚任上，于成龙对当时官场的馈送结纳风气深恶痛绝，到任即告诫州县官员
，不许搜刮百姓馈送长官，如有违反，绝不宽宥。
于氏族规家训要求后人世代坚守“为人以仁存心，做官清正廉洁”的人生信条，于成龙的品格与其族规家训一脉相承。他始终以“仁”为入仕之本，时刻把民生疾苦、国家利益放在心上，以“廉”为官德之首，为官数十年如一日，清心寡欲，淡泊明志。于成龙的信念和事迹，对于今天的反腐倡廉具有很大的现实意义：作为官员，要有正确的义利观，廉洁奉公，为民谋利，方得受人敬重，方能行之久远；而要使一大批廉洁官员走上领导岗位，则需要党和国家加大反腐力度，进一步营造风清气正的政治环境。
因此，于成龙的牌位被供奉在天津文庙名宦祠，意义非凡。近些年根据于成龙史事改编的京剧、话剧、电视连续剧等，同样得到观众青睐。山西省话剧院演出的话剧《于成龙》反映的是，成龙新任直隶巡抚时，大名知县赵履谦面对大量灾民却在县衙内伙同于成龙的小舅子、天津盐商邢家良呼朋唤友，大吃大喝，于成龙毫不迟疑地将赵履谦就地革职，将邢家良赶回天津。中央电视台先后两次以两个版本播放了于成龙题材的电视连续剧，第一个版本是2000年中央电视台播放的20集电视连续剧《一代廉吏于成龙》，第二个版本是2016年中央电视台播放的40集电视连续剧《于成龙》。两部电视剧反映同一个历史人物，皆赢得观众喜爱，创下较高收视率。
我在天津集邮市场买到过一套《清正廉洁（一）》特种邮票，系2018年中国邮政发行。该套邮票共四枚，画面选取从春秋到清代四个广为流传的居官正直、廉洁自律的人物故事：春秋子罕“不贪为宝”、东汉羊续“羊续悬鱼”、明代于谦“两袖清风”、清代于成龙“立檄拒礼”。在“立檄拒礼”邮票上，于成龙身穿官服，形象威严，身后有“严禁馈赠檄”字样，表现他任直隶巡抚时，大名知县在中秋节前给他送礼，他严词拒绝，并张榜颁布《严禁馈赠檄》，严令所属官员不准送礼行贿的故事，使人肃然起敬。
