宁波草编风华四第一篇宁波草编溯源
2018-05-11 10:35阅读：
第一篇 宁波草编溯源
第一章 中国草编
千年技艺之辉煌
第一节 草编工艺品悠久历史
中国草编，源远流长草编是利用各种柔韧草本植物为原料加工编制的工艺品，编织是人类最古老的手工艺之一。其原料生长地域广泛，而且易得易作，故草编工艺在我国民间十分普及。目前可见的中国最早的草编遗物，是河姆渡人制作的，距今已有7000年之久。在遥远的上古，先民们先是用草茎、树皮等搓制绳索，用于捆绑、系扎;后来又将柔韧细长的草本植物茎叶采摘后，整理成经(纵向)纬(横向)两束，然后纵横交错起来，使得一根根草的受力点相互勾连，形成坚韧的片状物。这些片状物既可以用于遮盖，也能用于承载，或者做成容器。这就是最早的草编。在距今七千年前的河姆渡遗址中，就出土了芦苇席残片，采用二经二纬的编织法，与今日的芦席几无两样。这是现存最早的草编实物，但据推测草编的实际历史要远远长于七千年。
从目前的考古发现来看，早在旧石器时代，人类即以天然植物进行编织来服务与生产和生活。草编工艺具有悠久的历史，从宏观的角度看，至少有近万年的历史。神话传说中的伏羲氏结网得到启示，发明了鱼网。根据当时的自然条件来看，伏羲编织的鱼网一定粗陋，材料应该就是一些野草、藤蔓之类。传说中的巢氏，据说受到鸟巢的启示，以树枝草藤之类编筑成类似鸟巢的居住场所，这种栏杆式建筑至今仍在我国西南某些地区有所遗存。从浙江河姆渡文化遗址可证，这种看似简陋的草房却有许多合理之处，其中的草藤编结、以泥土拌和草料筑成围墙的房屋，也常常用来储藏物品或看瓜房，在出土的6000余件文物中就有编织纹陶片。据《易经．系辞》记载，旧石器时代，人类即以植物韧皮编织成网罟（网状兜物），内盛石球，抛出以击伤动物。同时，从西安半坡、庙底沟、三里桥等新石器时代遗址出土的陶器中大量的实物考古资料可以得到证实，印有“十”字纹、“人”字纹，清楚地显示出是由篾席印模上去的，有的还发现陶钵的底部粘附有篾席的残竹片。我们祖先早在旧石器时代就利用草、藤做成草绳，穿入骨针，缝拼以树叶、草丝做成“裙片”，这也就是人们早期御寒遮身的衣服了。从带有编织纹样的陶片和陶器可知，人类早期草编储盛用器用具的出现至少不晚于陶器时代，或者说要早于陶器时代。大量的新石器时代的陶器可以清晰分辨出“八字纹”、“辫纹”、“缠结”、“棋盘格”等各种编织纹。山东龙山文化遗址黑陶的镂空纹样，其格式就是细心刻画的编织图案。在浙江湖州钱山漾村新石器时代晚期遗址出土的竹编更为惊人，约有200
多件，其中大部分篾条经过刮磨加工。这一时期的编织工艺也相当精巧，有“人”字形、“十”字形和菱形、梅花形等形式。器物的品种有篓、篮、箩、筐等，由此看出，原始社会时期编织技艺已达到了一定的水平。从殷商到战国时期，虽然青铜冶炼技术得到了蓬勃发展，青铜器被大量使用，但草编制品仍旧在劳动人民的生活中广泛流传，大量的席、篮、草帽、草鞋、草衣、草篓、草袋、筐等草藤制品满足了人们生活的不同需求。
令据《礼记》载，周代已有以莞(蒲草)编制的莞席了，而且当时已有专业的“草工”，“作萑苇之器”。编织工艺在春秋战国时期也达到一定的水平，春秋战国时期，用棕榈树叶编制的蓑衣已经得到普遍的应用。在那时，草鞋还具有相当的社会地位，成为王公贵族们时尚生活的象征。大哲学家庄子，也曾穿着自己亲手编织的草鞋去见魏惠王。在尚无丝织品的年代，人们多用草编织品作为蔽体的衣物。后来，人们用沤麻、养蚕等方法提取更细的丝，用类似的方法编织成布和帛。纺织业从草编中分离出来，而草编以其原材料易得，工艺简单的优点，依然蓬勃发展。据说虞舜出生在农家，登王位时没有好的衣服，就剥来毛棕编成蓑衣，穿着它接受百姓的祝贺。从此蓑衣被看成“圣服”，人们出入都常披着它，既能遮避风雨，又能防范凶兽、蛇虫。而最早的草鞋，则在夏朝就出现了。到了秦汉时期，草编制品在民间得到更加广泛的使用，其品种有草鞋、草席、草扇、草帘，还有僧侣信徒打坐的蒲团等。手艺精到的中国草编制品，在那时就已成为丝绸之路上的一大亮点。在东汉之后，由于丝织品的进一步发展，草鞋不再受到王孙贵族的青睐，沦为贩夫走卒粗俗之用的象征。同时在民间，草鞋的应用和需求却与日俱增。三国时期蜀汉开国皇帝刘备，在年少贫穷时便是曾以编织草席、草鞋为生的。当时已有用萱麻和蒲草编制的斗笠。秦汉时期，草编已在民间广泛使用，品种有草鞋、草席、草扇、草帘及僧侣信徒打坐的蒲团等。汉代至盛唐，草编亦较发达。除了蒲草编制蒲衣、蒲鞋外，还有蒲草编制的蒲帆。从湖北江陵一带的楚墓中，曾出土有编织精细的彩色竹席和竹箧，也从侧面说明了当时草编技艺的发展水平，且在人们日常生活中有一定的作用。进入封建社会，随着草编技艺的发展，不断出现新工艺，发现新材料，创造出新的草编制品。汉代草编的种类十分丰富，汉代以蔺草（又名马蔺、马兰草、灯心草）编织为席，产于三辅（今陕西中部）、河东（今山西夏县
）等地 。据载：蔺草可以为席。《范子计然书》中载：“六尺蔺席出河东，上价七十；铺出三铺，上价百。”都是对草编制品的确切记载。隋唐时期各种工艺制品更为丰富多彩。特别是唐代，棉麻广泛种植，织造业逐渐若起，这对草边技艺的发展也有所影响。据《唐史》记载，唐代草席的生产已相当普遍，并出现了许多较为著名的草席产地。地处江南水乡的浙江宁波、鄞县一带，当时就用柔软光滑的席草编织睡席，既舒适凉爽叉吸汗，并传说席草是由一位蔺姓艺人发现并培植、编织出睡席，其后便称此草为“蔺草”。草编制品不仅仅局限于储藏类器具，许多家具也采用草编材料和工艺，其中竹藤被大量应用于制作家具。隋唐时期，由于各民族间经济、文化的交往十分密切，从外族传入的胡床，即现在的马扎、交床，就是以绳草编结制成坐面，并可折叠。两宋时期，草编技艺也较为广泛的应用于人们的生产、生活当中，不仅有许多闻名的品种和产地，而且出现了专门的编织生产管理部门的作坊。福建、广东的藤编、河北沧州的柳编、山西蒲州（今永济、河津等地）的麦秆编等都是著名的手工艺品。其中广东藤编还有编织花卉、鱼虫、鸟禽图案的帘幕。宋代，浙江东阳竹编的品种已有龙灯、花灯、走马灯、香篮、花篮等，能编织字画、图案，工艺精巧，在每平方寸（11平方厘米）的面积内可编织120根篾条，有的还饰以金线。据记载，典型的品种就有扬州莞席，苏州席，常州龙风细席，贺州龙凤花纹，蕲州、澧州、睦州、饶州，温州竹丝灯，广东藤席，宾州藤桌、藤器等草编、藤编器具。从宋代画家张择端的《清明上河图》中可以看出草编工艺品已普遍为当时平民百姓所采用，人们还通过河陆运输，使南北方的草编制品互相流通，从而草编技艺更为广泛地传播和发展。明清必来，在工艺美术领域，宫廷工艺与民间工艺形成了较明显的分野，草编技艺仍大多数在民间流传，并大致形成可近代现代草编技艺的基本特色，草编的种类及风格也基本定型。浙江、江苏、湖南、四川、福建、广东等地的草编、藤编、竹编等生产有了发展。鸦片战争以后，官绅举办了各种工艺厂、工艺局、工艺传习所、劝工所来传授各种编织工艺，从而使编织技艺有了大规模的发展，并在19世纪末产品开始出口。草编艺术还具有地域分布特点，南方草编广泛分布在长江、珠江流域，其中以浙江草编最为发达，北方草编以黄河流域为主，占据鳌头的是山东省的草编。大致来说，南方草编所用原材料，多生长在近水、潮湿的环境中，其质地纤细轻软，如野生的黄草、苏草、席草(水毛花)、金丝草、龙须草、马蔺草、蒯草、荐草、竹壳、箬壳等;北方气候干燥，民风豪迈，其草编用料也往往劲韧十足，如麦秸草、玉米皮、琅琊草、马拌草、三棱草等。所谓一方水土一方人，便是草木也含情。
长江流域地区的草编，原料多用野生的黄草、苏草、席草（水毛花）、金丝草、蒲草、龙须草、马蔺 草、蒯 草、荐草、竹壳、箬壳等，也有用人工栽培的农作物稻草为原料的。适于草编的用草，草茎光滑，节少，质细而柔韧，有较强的拉力和耐折性；采割来的草料先要挑选，梳理整齐，进行初加工后，方可编制。长江流域的草编以草席、草鞋和其它日用品类最具特色，分布于四川、湖北、湖南、江苏、浙江等地，其中浙江为中国的草编生产基地，浙江是中国草编工艺的传统重点产区之一，慈溪长河、台州、温州、黄岩等地为最。浙江草编有帽子、提袋、地毯、草杂件四大类，浙江草编上乘制品有鄞县草席、金丝草帽、马兰草篮，其中马兰草篮在美国曾被誉为“草编明星”。山东草编以麦秸编织的草帽辫最著名，草帽辫是山东传统工艺品，能够编出100多个花色品种。山东草帽辫与浙江金丝草帽，同时还是中国草帽的两大驰名工艺。（一）、草席类江南苏席，仪征朴席，浙江宁席并称“全国三大名席”。朴席镇在历史上就有“三湾九井十八巷，家家户户织席忙”之说，所产朴席麻筋结实、织工考究、席面光洁、色泽一致，有着“直立不倒、盛水不漏、二十年不坏”的美誉。目前当地已建成华东地区最大的草席交易中心———中华朴席城。江苏朴席，产于江苏仪征朴席村，以选草严格、麻筋结实、织工考究、编排紧密、席面光洁、经久耐用形成特色。人称'站立不倒，盛水不漏，二十年不坏'。苏州虎须席，产于清代，苏州虎丘附近蒯草编出的草席。顾禄《桐桥倚棹录》：'蒯席，出虎丘者为佳，见《姑苏志》。山塘只一二店而已。别有蒲席、篾席两种。昔年环山居民多种蒯草，织席为业，四方称'虎须席'，极为工致，他处所不及也。今种蒯草织席者，浒关为甚，然虎丘地名尚有号席场弄者。湖南临武龙须草席、渌田草席、祁阳草席和湖北沔阳荐草地席（毯）亦很有名。（二）、草鞋类草鞋以稻草编就，是稻作文化的产物。草鞋的制作很简便，只需打出鞋底，再在脚头用草绳扭结，脚跟连底兜起后用草绳套住打结即成。此鞋价廉物美、走路轻快，上山下地日常劳作均可穿用，至傍晚鞋底如若穿破，多弃之，故又名'不惜'、'不借'，一日一双，日日更新。据传，草鞋始于夏朝，至春秋战国，王公贵族也时兴穿此鞋。大思想家庄子不仅自己能织，还穿着破草鞋去见魏王。东汉后，王孙贵族不再穿用，草鞋沦为粗俗之物，为下民专用。一落泊文人曾作草鞋词曰：“少日青青老来黄，十抠万结结成双。甫能打就同心结，又怕旁人说短长。云雨事，我承当，可惜不能进兰房；有朝一日肚肠断，弃旧恋新撇道旁”以草鞋自喻，发人生感慨。长江流域的草鞋种类繁多，以布条代草编制的鞋称'布草鞋'、用麻编制的称'麻草鞋'、用葛藤编结谓'葛藤草鞋'。形状大同小异，均适于在陡峭石壁、崎岖山路、苔藓石道、泥泞田埂上行走。盛产毛竹的山区用箬壳编鞋，较尖挺，雨天耐穿，多为山民所用。用蒲草编制的称'蒲鞋'，有船形鞋帮，比草鞋上乘，小商、店员多穿之。四川汉州草鞋起初用谷草为主要原料，几根麻绳为经，谷草作纬编制而成。后为了美观，将麻绳鼻改为彩色丝线，捆鞋的麻绳改成彩色丝带。据说这种舒适轻便的草鞋曾被乾隆皇帝看中，旧时当地每年夏初进贡丝耳子草鞋百双。从此，汉州编草鞋的妇女更多了，工艺也不断改进。汉州的知州还在衙门口左对面设了个草鞋市，方便当官的挑选贡鞋。南通产一种茅靴
