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慈城县衙前面是壁照。壁照为中国传统建筑特有，据说壁照是古人为冲煞而设，《水龙经》云：“直来直去损人丁。”无壁照气流直来直去，有了壁照气流则要绕着而行，因而气流减慢，气则不散。
过了壁照才是县衙门楼，门楼上悬有“慈谿县”匾额。进县衙大门，东轴是县丞署，县丞主管文书档案、仓库粮马、征税等，县丞署也是县丞商议、处理重大县丞事由的地方。
县衙中轴有仪门。仪门平时关闭，只有在知县上任，恭迎嘉宾或重大庆典活动时才打开，知县平时出入都走东边的“人门”，西边则是“绝门”，是提审犯人、解押死囚赴刑出入的门，平时是关闭的。在仪门的西边是土地祠，土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，里面供奉着掌管这方水土的土地公公和土地婆婆，而东边则供奉着掌管财源的财神比干、范蠡和赵公元帅三位财神，财神保佑这方水土财运与富贵。
好的古建筑里必贮存了光阴，光阴里埋藏着故事。丰年或者灾荒的民情，租赁或者典当的违约，良善之辈和奸佞一党的冲突争斗……都没有什么新鲜，都曾在这县衙过堂，历朝历代的日子都是日子，百姓都是百姓。
这就是清代的刑具。
慈城县衙建筑，布局严谨，层次分明，廊道相接，浑然一体，既相对独立又互为贯通，体现了中国传统建筑的艺术特色及建筑风貌。
据史料，县治最初是建在县治北面的浮碧山上，浮碧山以“形卑似鳖”所以又名“浮鳖山”。后由县令顾言在明万历二十三年（１５９５年）迁到山下，“峙小山百雉亘其上，又峡而东，矗为浮碧，后县治宫顶，后徙麓。”（光绪《慈溪县志》）。这是当年上山的甬道。