听闻印广法师开示《法华经》和《楞严经》，学习张钊汉医师讲解《原始点医学》，虽然未能完全领悟和体会，但也有如下的体会：
1、人们障碍自己的，正是自己根深蒂固的知见，即佛法中的“所知障”，是根本障碍。
所谓世界观决定方法论，方法论反过来影响世界观。
每个人的一生中，接受过各种各样的教育和学习，形成许多各自的见解，并自以为是正确的。特别是几乎整个社会形成共识，但这不一定就是真相，真理不在于人多人少。
但因世界观的改变是根本性的改变，除非有各种因缘剧变，否则，真的很难改变。
2、“发明便解脱”：
正确认识宇宙人生之本来面目为当人当下一念心现识变的一心三藏的如来藏道理，称为发明。
明了生命之根本在于体力（或热能，即推动组织、器官动作的能量）称为发明。
明了体力（或热能）不足与组织器官动作不畅为疾病之因，称为发明。明了体力（或热能）不足与组织器官动作不畅这个因，可以产生两结果：疾病与异常，而这正是生命的两个过程，不致认老为病，即为发明。
既“发明”，则不致盲修瞎练，瞎折腾，既解脱了对死亡的恐惧，也解脱了对疾病的恐惧，也就是佛法中的解脱功德。这是从根本上的解脱，也即解缚。
世上科学技术千千万万，正如八万四千修行法门，若无正确的“发明”、解脱知见的引领，就是盲修瞎练，虽风起云涌、有声有色、风光无限，却是“虽终日行，枉入诸趣”，冤枉受苦，冤枉轮回。
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1、人们障碍自己的，正是自己根深蒂固的知见，即佛法中的“所知障”，是根本障碍。
所谓世界观决定方法论，方法论反过来影响世界观。
每个人的一生中，接受过各种各样的教育和学习，形成许多各自的见解，并自以为是正确的。特别是几乎整个社会形成共识，但这不一定就是真相，真理不在于人多人少。
但因世界观的改变是根本性的改变，除非有各种因缘剧变，否则，真的很难改变。
2、“发明便解脱”：
正确认识宇宙人生之本来面目为当人当下一念心现识变的一心三藏的如来藏道理，称为发明。
明了生命之根本在于体力（或热能，即推动组织、器官动作的能量）称为发明。
明了体力（或热能）不足与组织器官动作不畅为疾病之因，称为发明。明了体力（或热能）不足与组织器官动作不畅这个因，可以产生两结果：疾病与异常，而这正是生命的两个过程，不致认老为病，即为发明。
既“发明”，则不致盲修瞎练，瞎折腾，既解脱了对死亡的恐惧，也解脱了对疾病的恐惧，也就是佛法中的解脱功德。这是从根本上的解脱，也即解缚。
世上科学技术千千万万，正如八万四千修行法门，若无正确的“发明”、解脱知见的引领，就是盲修瞎练，虽风起云涌、有声有色、风光无限，却是“虽终日行，枉入诸趣”，冤枉受苦，冤枉轮回。
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