口技之精妙绝伦，描绘之别具匠心——读林嗣环散文《口技》
2024-11-13 05:18阅读：
口技/林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满座寂然，无敢哗者。
遥遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼。丈夫亦醒。夫令妇抚儿乳。儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客，无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝也。
既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;
人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，众响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
【译文】
京城里有个擅长表演口技的人。正赶上有户人家宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多宾客围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄的，没有人敢大声说话。
远远地听到幽深的巷子中有狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄小孩入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得极像。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，心中默默赞叹，认为奇妙极了。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索活动的声音，盆子翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
【读与评】
《口技》是林嗣环的一篇别具一格的诗序的主体部分。
此文之所以别具一格，一是由于它所叙口技人的“绝世技巧”确实令人大感兴趣；而更重要的则是，林嗣环通过出色的正面描写，巧妙的侧面烘托，画龙点睛的叙中夹议，以及对表演场景的简炼的交代，把口技人的精彩表演极为生动形象地再现了出来，使人如临其境，如闻其声，如赏其技。
先看正面描写。林嗣环的手法是，通过逼真、如实的记叙，极力强调口技人的表演富于强烈的生活气息，其拟音酷肖生活的本来面目。文中依口技人的表演顺序，记叙了他所摹拟的两种声响场景。前一个场景是一个四口之家的夜眠情况。先叙深巷犬吠使一家人渐次由睡而醒，夫妇和大小儿发出种种声响，声音由远到近，由朦胧到清晰，由相继出现到“一齐凑发”。次叙一家大小又由醒而渐次入睡，众人由动而静，声音由显而微，造成夜深人定的宁静氛围，为下一个场景中表演进入高潮蓄势。后一个场景是紧随其后的一场深夜火警。这是口技表演最精彩也最紧张的部分，由“忽一人大呼‘火起’”振起，接写一家人大人呼小儿啼，再由一家扩展到百千家：百千人呼，百千儿哭，百千犬吠，百千求救声（林嗣环一连用了五个“百千”）；另又夹杂着火声、风声以及种种救火声。声响由少到多，由小到大，由简到繁，许多声响同时发生，口技者把一场突发的火灾真是摹拟得淋漓尽致。林嗣环正是依据口技者的摹声，正面描写出他所表现的真切生活场景，才使人感到口技者观察生活的精细入微及其拟音本领的出神入化。
表演过程中不时插入听众的反映，以恰切的侧面烘托来显示口技者技艺的精湛，是本文写作上的又一长处。文中插写听众反映凡三处。当表演到一家人夜半醒来发出的声响“众妙毕备”时，写道：“满座宾客，无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝也。”在这家人又由醒而睡、声音渐微时，便写：“宾客意少舒，稍稍正坐。”而当表演火灾突发、场面极度紧张时，则曰：“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”不同场景都是先正面描写所拟之声，后辅之以侧面烘托，写听众情绪、神态随着表演内容的转换而相应的起伏变化。口技人的表演足以移人之情，甚至以为自己也置身于火灾现场，惊吓得“几欲先走”，其技艺之高超，自然是不言而喻的了。
全文中林嗣环的议论仅有一处，而且是夹在叙事中顺笔带出。在写到火灾场景的各种声音“凡所应有，无所不有”时，林嗣环不由得以赞叹语气写道：“虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”在绘声绘色的场景描写基础上，夹入这几句评论，这对于表现口技人的绝世技巧，无疑具有画龙点睛的作用。
林嗣环在文章的一头一尾，前后两次以同样的文字，简炼交代表演时的演出场景：“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”这样的交代也是别具匠心的。一方面，意在强调表演现场发出的一切声音全系出自表演者之口，并无任何辅助手段，足见其口技之精妙绝伦。另方面又使文章首尾呼应，不唯结构严密，浑然一体，而且还留下不尽的韵味。
