值得注意的是，在上品药类中，兽类之前还加了一个人类。
人居然也能被当成药物？
当然能喽，古代人没咱们现代这么多科学知识。那些茅山道士、江湖骗子和巫医神棍们总是觉得，人身体的某些构成部分，就是最佳的药材。
当然，《神农本草经》中将人当成药物，并没有这么重口味。《神农本草经》上品人一段中，是将发髲当成药物的。
原文是这样说的：“发髲，味苦温。主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人痓，仍自还神化。”
发髲嘛玩意儿？就是真的假发。这么奇葩呀，假发还真的？
对，你没听错，古代人的观念是，身体发肤受之父母，因此基本上舍不得剃掉。但是吧，对于某些犯罪分子，有一种刑罚就叫做髡刑，就是要剃掉他的一部分头发作为惩罚。
据说，从犯罪分子头上剃掉的头发，很少妇女同志们的欢迎。原来妇女同志们喜欢用这些头发制作成假发，也就是发髲。但是吧，由于这些种假发又是犯罪分子的真头发，因此才说是真的假发。
发髲怎么入药呢？你得先把这些头发给烧烤一下，变成炭灰，然后才能服用。
那么有什么主治功能呢？比方说，你要是每隔五到十分钟都要上一趟厕所小便，这就是尿频，你要是经常感觉尿不出来，这就是尿泌。这时，你只需要把你的头发剪掉，烧成炭灰，按时服用，保管有效。
此外，什么小儿麻痹症、羊角风、关节疼痛之类的，都可以用这个方法来治疗。
20世纪90年代的图书市场上，类似于某某说之类的鸡汤文特别流行。某些文人骚客们宅居在家里面吃泡面，也能搞出几条模棱两可的励志类感悟。他们唯恐自己说的话别人不信服，出的书没市场，因此一定要在结尾缀上是某某名人说的。
据说有一位著名的主持人，经常也会发表一些人生感悟之类的鸡汤文。但是吧，有一天他看到市面上有一本以他的名字命名的励志类书籍，名字就叫做某某
人居然也能被当成药物？
当然能喽，古代人没咱们现代这么多科学知识。那些茅山道士、江湖骗子和巫医神棍们总是觉得，人身体的某些构成部分，就是最佳的药材。
当然，《神农本草经》中将人当成药物，并没有这么重口味。《神农本草经》上品人一段中，是将发髲当成药物的。
原文是这样说的：“发髲，味苦温。主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人痓，仍自还神化。”
发髲嘛玩意儿？就是真的假发。这么奇葩呀，假发还真的？
对，你没听错，古代人的观念是，身体发肤受之父母，因此基本上舍不得剃掉。但是吧，对于某些犯罪分子，有一种刑罚就叫做髡刑，就是要剃掉他的一部分头发作为惩罚。
据说，从犯罪分子头上剃掉的头发，很少妇女同志们的欢迎。原来妇女同志们喜欢用这些头发制作成假发，也就是发髲。但是吧，由于这些种假发又是犯罪分子的真头发，因此才说是真的假发。
发髲怎么入药呢？你得先把这些头发给烧烤一下，变成炭灰，然后才能服用。
那么有什么主治功能呢？比方说，你要是每隔五到十分钟都要上一趟厕所小便，这就是尿频，你要是经常感觉尿不出来，这就是尿泌。这时，你只需要把你的头发剪掉，烧成炭灰，按时服用，保管有效。
此外，什么小儿麻痹症、羊角风、关节疼痛之类的，都可以用这个方法来治疗。
20世纪90年代的图书市场上，类似于某某说之类的鸡汤文特别流行。某些文人骚客们宅居在家里面吃泡面，也能搞出几条模棱两可的励志类感悟。他们唯恐自己说的话别人不信服，出的书没市场，因此一定要在结尾缀上是某某名人说的。
据说有一位著名的主持人，经常也会发表一些人生感悟之类的鸡汤文。但是吧，有一天他看到市面上有一本以他的名字命名的励志类书籍，名字就叫做某某