鲁迅的散文集《朝花夕拾》中收有一篇怀念日本仙台知名教授藤野严九郎的文章，取名《藤野先生》。作者的目的当然是表达对恩师的念怀之情，这篇文章的主要人物无疑是藤野，那么，作为第一人称的作者本人又有哪些表现,这些表现又说明了什么呢？
鲁迅先生开头写道：“东京也无非是这样”，这句话听来有发牢骚的嫌疑，看来先生对东京很不满意。凡发牢骚之人，总有背景，现实与理想差距较大，而又特别想把事情办好时，才发牢骚，牢骚的本质是责任心，否则管你乱七八糟、乌烟瘴气。从文章中我们也可以想见作者当时所处的背景：一群胸无救国之志，反以辫子为荣的纨绔子弟，恬不知耻地在公园里晃来晃去,学术气氛荡然无存。鲁迅是报着寻求知识报效祖国的心态东渡留学的,而远大的报负与灰色的现实之间反差太大，失望、痛苦、烦闷、愤怒以及急切学到本领的复杂心情交织在一起，酝酿了很长时间，当决定写篇文章，提起笔来，自然地有了这样一句.“言为心声”，一句“东京也无非是这样”的慨叹，其爱国之心便跃然纸上了。
东京是这样令人失望，自然就有了仙台之行，也因此见到了藤野先生，这在写法上是作铺垫。我们应该注意到的是鲁迅先生在去仙台的途中提到的两处地名“从东京出发，不久便到一处驿站，写道：“日暮里，”“其次却只记得水户了”。
从东京至仙台，当时行车约十二小时，途中当有许多地名，为什么鲁迅只记得“日暮里”和“水户”呢？
当时的作者远离祖国和亲人东渡日本，之后又告别挚友离开熟悉的东京，只身一人到一个偏僻的小城去，鲁迅的心情当是非常敏感的了。此时见到“日暮里”三个字，自然兴起“去国怀乡”、“满目萧然”之情，想到了清王朝的日暮途穷，他也一定想起了“日墓乡关何处是，烟波江上使人愁”的诗名，落日余晖中的乡里在哪里呢？自己的祖国又是怎样一种情景呢？“日薄西山，气息奄奄”“风雨如磐暗故园”。这种对祖国和家乡的惦念之情因“日墓里”的站牌而被触发，难怪鲁迅对这个地名记忆犹新了，鲁迅忧国忧民的思想便跃然纸上了。
水户是日本的一个城市，是明的遗民朱舜水客死的地方。这位明朝末年的思想家为忠于自己的朝廷,在明灭亡以后曾进行反清复明活动,事败后长住日本,从事讲学。朱老先生的忠心很为鲁迅所佩服，这是他反满思想的表现，这种革命民主主义的思想归根到底还是以爱国思想为源泉的。
根据多方资料来看，鲁迅到仙台以后，是受到了一定的优
鲁迅先生开头写道：“东京也无非是这样”，这句话听来有发牢骚的嫌疑，看来先生对东京很不满意。凡发牢骚之人，总有背景，现实与理想差距较大，而又特别想把事情办好时，才发牢骚，牢骚的本质是责任心，否则管你乱七八糟、乌烟瘴气。从文章中我们也可以想见作者当时所处的背景：一群胸无救国之志，反以辫子为荣的纨绔子弟，恬不知耻地在公园里晃来晃去,学术气氛荡然无存。鲁迅是报着寻求知识报效祖国的心态东渡留学的,而远大的报负与灰色的现实之间反差太大，失望、痛苦、烦闷、愤怒以及急切学到本领的复杂心情交织在一起，酝酿了很长时间，当决定写篇文章，提起笔来，自然地有了这样一句.“言为心声”，一句“东京也无非是这样”的慨叹，其爱国之心便跃然纸上了。
东京是这样令人失望，自然就有了仙台之行，也因此见到了藤野先生，这在写法上是作铺垫。我们应该注意到的是鲁迅先生在去仙台的途中提到的两处地名“从东京出发，不久便到一处驿站，写道：“日暮里，”“其次却只记得水户了”。
从东京至仙台，当时行车约十二小时，途中当有许多地名，为什么鲁迅只记得“日暮里”和“水户”呢？
当时的作者远离祖国和亲人东渡日本，之后又告别挚友离开熟悉的东京，只身一人到一个偏僻的小城去，鲁迅的心情当是非常敏感的了。此时见到“日暮里”三个字，自然兴起“去国怀乡”、“满目萧然”之情，想到了清王朝的日暮途穷，他也一定想起了“日墓乡关何处是，烟波江上使人愁”的诗名，落日余晖中的乡里在哪里呢？自己的祖国又是怎样一种情景呢？“日薄西山，气息奄奄”“风雨如磐暗故园”。这种对祖国和家乡的惦念之情因“日墓里”的站牌而被触发，难怪鲁迅对这个地名记忆犹新了，鲁迅忧国忧民的思想便跃然纸上了。
水户是日本的一个城市，是明的遗民朱舜水客死的地方。这位明朝末年的思想家为忠于自己的朝廷,在明灭亡以后曾进行反清复明活动,事败后长住日本,从事讲学。朱老先生的忠心很为鲁迅所佩服，这是他反满思想的表现，这种革命民主主义的思想归根到底还是以爱国思想为源泉的。
根据多方资料来看，鲁迅到仙台以后，是受到了一定的优