拾百万值独缺千 遗存有真补全套
极罕实物照五代十国《顺天元宝背千》铜钱鉴赏
首先，根据之前的泉谱所载来看，在五代十国初期，幽州刘守光称大燕皇帝改元应天（公元911年）并铸有三枚钱币，它们分别是“应天元宝背万”、“乾圣元宝背百”、“应圣元宝背拾”。该三品钱是为五代十国时期著名大珍，谱批仅见且均流入日本，实则为误说，本世纪始国内已经先后发现并展示其品，愚亦有大开门品所展。
其次，上述三钱，按照值等序列来看，当有背千者，方才合乎实际。然，过去很长时间未曾发现背千钱，亦不知其钱名。在马定祥批注《历代古钱图说》一书中，曾认为此套钱“应尚有乾天元宝背千钱，但实物尚未发现。”
随后，即有出土实物，书相铸相风格上辨析判断，其属于五代十国时期铸币，与其应天元宝等三钱的风格一致，故断其属于刘守光所铸。由此便证实了此套纪值钱中确有背“千”钱存在，只是币名不是马定祥批注中推测的“乾天”而是“顺天”。
极罕实物照五代十国《顺天元宝背千》铜钱鉴赏
首先，根据之前的泉谱所载来看，在五代十国初期，幽州刘守光称大燕皇帝改元应天（公元911年）并铸有三枚钱币，它们分别是“应天元宝背万”、“乾圣元宝背百”、“应圣元宝背拾”。该三品钱是为五代十国时期著名大珍，谱批仅见且均流入日本，实则为误说，本世纪始国内已经先后发现并展示其品，愚亦有大开门品所展。
其次，上述三钱，按照值等序列来看，当有背千者，方才合乎实际。然，过去很长时间未曾发现背千钱，亦不知其钱名。在马定祥批注《历代古钱图说》一书中，曾认为此套钱“应尚有乾天元宝背千钱，但实物尚未发现。”
随后，即有出土实物，书相铸相风格上辨析判断，其属于五代十国时期铸币，与其应天元宝等三钱的风格一致，故断其属于刘守光所铸。由此便证实了此套纪值钱中确有背“千”钱存在，只是币名不是马定祥批注中推测的“乾天”而是“顺天”。