杜仲的名称与来历
黎云昆
杜仲是我国特有的树种。杜仲不仅是重要的中药材，而且还是重要的制取橡胶的工业原料树种。近年来，由于世界范围内的石油资源危机与天然橡胶的产能严重不足，杜仲这一资源树种又被社会广泛地重视起来。
杜仲大约是拥有别名最多的树种了。
清屠粹忠《三才藻异》载：“植物而人名者杜仲。”故杜仲树也称杜处士（明黄一正《事物绀珠》）。
杜仲的叶、皮折断以后有白丝相连，这白丝的主要成分就是橡胶。以杜仲的这一特征而得名的有如下述：
——棉丝树（南北朝萧统《文选笺证》）；
——木绵（宋李昉《太平御览》转引《吴氏本草》）；
——丝檰树（清胡文铨《（乾隆）广德直隶州志》）；
——棉木（清王如玖《（乾隆）直隶商州志》）；
——曼榆（清王念孙《广雅疏证》转引《图经》：“绵与曼，古同声。”）；
——王丝皮（宋陶谷《清异録》）；
——玉丝皮（清张玉书《御定佩文韵府》转引《辍耕录》；
——檰芽木（清王念孙《广雅疏证》转引《图经》：“江南人谓之檰，初生叶嫰时可食，谓之檰芽木。”）；
——古贝（源自明李时珍《本草纲目》“木绵古贝杜仲”，古贝当为“吉贝”之误。吉贝即指木棉）；
——逐折（明李时珍《本草纲目》：“弘景曰：杜仲子亦名逐折
”）。
因杜仲以杜仲药材治病而获得百姓爱戴和思念而得名的有如下述：
——思仲（宋李昉《太平御览》转引《吴氏本草》）；
——思仙（明王圻《三才图会》）。
因杜仲树的形状而得名的有如下述：
——粗糠树（见清倪文蔚《（光绪）荆州府志》，以树皮皴裂二得名）；
——王孙象皮（源自明汪宗姬《儒函数类》。杜仲皮类似象皮，故称）。
得名的缘由难以确定的有如下述：
——王孙友（宋陶谷《清异録》）；
——冻绿树（清郭嵩焘《（光绪）湘阴县图志》）；
那么，杜仲又是什么人呢？
元佚名《氏族大全》转引宋朝高承编撰的《事物纪原》中载：“尹轨、杜仲，有道之士也。周穆王召之，居终南山尹真人草楼。” 由此可知，杜仲应当是周朝的人，而且在那个时代就已经非常有名了，能够受到周穆王的召见。
这里的尹真人又称文始真人，姓尹名喜。
黎云昆
杜仲是我国特有的树种。杜仲不仅是重要的中药材，而且还是重要的制取橡胶的工业原料树种。近年来，由于世界范围内的石油资源危机与天然橡胶的产能严重不足，杜仲这一资源树种又被社会广泛地重视起来。
杜仲大约是拥有别名最多的树种了。
清屠粹忠《三才藻异》载：“植物而人名者杜仲。”故杜仲树也称杜处士（明黄一正《事物绀珠》）。
杜仲的叶、皮折断以后有白丝相连，这白丝的主要成分就是橡胶。以杜仲的这一特征而得名的有如下述：
——棉丝树（南北朝萧统《文选笺证》）；
——木绵（宋李昉《太平御览》转引《吴氏本草》）；
——丝檰树（清胡文铨《（乾隆）广德直隶州志》）；
——棉木（清王如玖《（乾隆）直隶商州志》）；
——曼榆（清王念孙《广雅疏证》转引《图经》：“绵与曼，古同声。”）；
——王丝皮（宋陶谷《清异録》）；
——玉丝皮（清张玉书《御定佩文韵府》转引《辍耕录》；
——檰芽木（清王念孙《广雅疏证》转引《图经》：“江南人谓之檰，初生叶嫰时可食，谓之檰芽木。”）；
——古贝（源自明李时珍《本草纲目》“木绵古贝杜仲”，古贝当为“吉贝”之误。吉贝即指木棉）；
——逐折（明李时珍《本草纲目》：“弘景曰：杜仲子亦名逐折
”）。
因杜仲以杜仲药材治病而获得百姓爱戴和思念而得名的有如下述：
——思仲（宋李昉《太平御览》转引《吴氏本草》）；
——思仙（明王圻《三才图会》）。
因杜仲树的形状而得名的有如下述：
——粗糠树（见清倪文蔚《（光绪）荆州府志》，以树皮皴裂二得名）；
——王孙象皮（源自明汪宗姬《儒函数类》。杜仲皮类似象皮，故称）。
得名的缘由难以确定的有如下述：
——王孙友（宋陶谷《清异録》）；
——冻绿树（清郭嵩焘《（光绪）湘阴县图志》）；
那么，杜仲又是什么人呢？
元佚名《氏族大全》转引宋朝高承编撰的《事物纪原》中载：“尹轨、杜仲，有道之士也。周穆王召之，居终南山尹真人草楼。” 由此可知，杜仲应当是周朝的人，而且在那个时代就已经非常有名了，能够受到周穆王的召见。
这里的尹真人又称文始真人，姓尹名喜。