《孙子兵法》中有言：“虚则实之，实则虚之”。
意思是说，你看到是虚的，其实是实的，看到是实的，其实是虚的。
真真假假，虚虚实实，事物的表象和本质往往有着天差地别。
我们能看到的，往往只是浮在水面的冰山一角，并不是所谓的真相。
眼见不一定为实
《醒世恒言》中有一句话说：“眼见方为是，传言未必真。”
意思是说，你亲眼所见到的才是事情的真相，别人传来的消息不能当真。
但事实真的如此吗？
《吕氏春秋》里有一个这样的故事。
孔子和弟子们周游列国时，旅途困顿，三餐不继，大家很多天没有吃饱饭了。
一天，颜回要了一些白米煮饭，饭熟时，孔子却看到颜回正偷偷用手抓饭吃，心中不快。
待到饭上桌后，孔子说：“我刚刚梦到先人，就先把干净的饭拿来祭祀祖先吧！”
颜回慌张地说：“不行，这锅饭我已经吃了一口，不能用来祭祖先了。”
孔子问：“为什么？”
颜回不好意思道：“有灰尘掉进了锅中，白米饭丢掉未免太可惜了，我就拿起来吃掉了。”
孔子听后，面有愧色地说：“所信者目也，而目犹不可信。”
这是在说，即便我们相信自己的眼睛，但看到的不一定是真的。
连孔圣人也会轻易怀疑颜回的品格，更何况你我呢？
但孔子能迅速了解事情的真相，消除疑虑，反躬自省，那我们呢？
说到底，眼睛看到的始终是表象，拓宽视野，看到别人看不见的地方，你才能阅尽世事。
偏见，比无知更可怕
《荀子》有言：“凡人之患，蔽于一曲而隐于大理。”
一般人的
意思是说，你看到是虚的，其实是实的，看到是实的，其实是虚的。
真真假假，虚虚实实，事物的表象和本质往往有着天差地别。
我们能看到的，往往只是浮在水面的冰山一角，并不是所谓的真相。
眼见不一定为实
《醒世恒言》中有一句话说：“眼见方为是，传言未必真。”
意思是说，你亲眼所见到的才是事情的真相，别人传来的消息不能当真。
但事实真的如此吗？
《吕氏春秋》里有一个这样的故事。
孔子和弟子们周游列国时，旅途困顿，三餐不继，大家很多天没有吃饱饭了。
一天，颜回要了一些白米煮饭，饭熟时，孔子却看到颜回正偷偷用手抓饭吃，心中不快。
待到饭上桌后，孔子说：“我刚刚梦到先人，就先把干净的饭拿来祭祀祖先吧！”
颜回慌张地说：“不行，这锅饭我已经吃了一口，不能用来祭祖先了。”
孔子问：“为什么？”
颜回不好意思道：“有灰尘掉进了锅中，白米饭丢掉未免太可惜了，我就拿起来吃掉了。”
孔子听后，面有愧色地说：“所信者目也，而目犹不可信。”
这是在说，即便我们相信自己的眼睛，但看到的不一定是真的。
连孔圣人也会轻易怀疑颜回的品格，更何况你我呢？
但孔子能迅速了解事情的真相，消除疑虑，反躬自省，那我们呢？
说到底，眼睛看到的始终是表象，拓宽视野，看到别人看不见的地方，你才能阅尽世事。
偏见，比无知更可怕
《荀子》有言：“凡人之患，蔽于一曲而隐于大理。”
一般人的