中国有句老话儿：“吉人自有天相。”
许多人只注意“天相”，希望自己一生被天眷顾，无往不利。
其实这句话的关键，不在于“天相”，而在于“吉人”。
《道德经》告诉我们：修行自身，合乎大道，才能得上天庇佑。
真正的“吉人”，是以下这5种人：
善良之人
《道德经·第七十九章》中讲：“天道无亲，常与善人。”
人心念善，待人向善，必然能够得到上天的垂青和护佑。
一切福田，不离心地，播下善良的种子，总有一天会开花结果。
《了凡四训》的作者袁了凡，曾被相师断言：仕途不顺，一生无子，短寿而终。
科举的排名一一应验后，袁了凡对相师的话深信不疑，自此心灰意冷。
直到有一天，他在栖霞山遇到云谷禅师，禅师对他说：
“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人所召。”
一个人只要存善心、行善事，就能摆脱原本的命数，积攒自己的福报。
袁了凡听后，恍然大悟，自此行善积德。
后来，他不仅考中进士，还生有一子，七十多岁寿终正寝。
《荀子》也说：“天难谌，命靡常。”
天道无常，命运无定，只要行善积德，就能拥有属于自己的福报和好运。
谨慎之人
《道德经·第六十四章》有云：“慎终如始，则无败事。”
人生一世，最高明的处世，就在于一个“慎”字。
毕竟，一着不慎，满盘皆输。
慎言慎行，慎始慎终，方能远灾避祸。
明朝有一位叫做曹鼎的官员，曾在江西泰和县担任县令。
在缉拿盗匪时，抓到一个绝美的女盗贼，因来不及
许多人只注意“天相”，希望自己一生被天眷顾，无往不利。
其实这句话的关键，不在于“天相”，而在于“吉人”。
《道德经》告诉我们：修行自身，合乎大道，才能得上天庇佑。
真正的“吉人”，是以下这5种人：
善良之人
《道德经·第七十九章》中讲：“天道无亲，常与善人。”
人心念善，待人向善，必然能够得到上天的垂青和护佑。
一切福田，不离心地，播下善良的种子，总有一天会开花结果。
《了凡四训》的作者袁了凡，曾被相师断言：仕途不顺，一生无子，短寿而终。
科举的排名一一应验后，袁了凡对相师的话深信不疑，自此心灰意冷。
直到有一天，他在栖霞山遇到云谷禅师，禅师对他说：
“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人所召。”
一个人只要存善心、行善事，就能摆脱原本的命数，积攒自己的福报。
袁了凡听后，恍然大悟，自此行善积德。
后来，他不仅考中进士，还生有一子，七十多岁寿终正寝。
《荀子》也说：“天难谌，命靡常。”
天道无常，命运无定，只要行善积德，就能拥有属于自己的福报和好运。
谨慎之人
《道德经·第六十四章》有云：“慎终如始，则无败事。”
人生一世，最高明的处世，就在于一个“慎”字。
毕竟，一着不慎，满盘皆输。
慎言慎行，慎始慎终，方能远灾避祸。
明朝有一位叫做曹鼎的官员，曾在江西泰和县担任县令。
在缉拿盗匪时，抓到一个绝美的女盗贼，因来不及