“问渠那得清如许，为有源头活水来”，中华文化推究事物的发展形成之理，善于从根源着手，寻其大根大本，正所谓“君子务本，本立而道生”。在一个人成长的家庭环境、学校环境、社会环境三个基础环境中，家庭教育是人最初始、最根本、最关键的教育环境，对于塑造健全的人格具有潜移默化、持久深远的影响。
习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时指出，“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师”，并引用古文“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。中华文化培育人才，注重从家庭教育这一根本入手。《礼记·大学》云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”治家有其道，朱熹作为南宋理学的集大成者，为后人留下三百余字的《朱子家训》及他同长子朱塾往来的书信数封，为今人正一家之风、启子孙之智、育治国之才提供了德性教育大纲。
“仁者，天下之公”：大公无私的圣贤学问
2021年3月，习近平总书记在福建考察时来到武夷山朱熹园，强调“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。要把坚持马克思主义同弘扬中华优秀传统文化有机结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路”。
朱熹承接孔孟儒学一脉，其思想兼容并包，具有鲜明的创新精神。在佛学、道学盛行的宋代，朱子吸收和融会佛道观念，创造性转化、创新性发展先秦儒学思想，把孔孟之道再一次推向时代理论的高峰，是孔孟以来最杰出的儒学弘扬者之一。孔门贤者济济，在享祀孔庙的大成殿“十二哲”中，朱熹是唯一一位非孔子亲传的儒学弟子。像孔子、朱子这样的大学问家，在教育学生和教育子女方面，有没有区别呢？这个问题，孔门弟子和朱门弟子都产生过疑惑。《论语·季氏》篇中记载孔子的弟子陈亢问孔子的儿子伯鱼：“子亦有异闻乎？”你在你父亲那里听到过什么特别的教诲吗？伯鱼回答说没有特别的，就是叮嘱自己学《诗经》《礼记》，这两本书是儒学的基本教材。“不学《诗》，无以言”，《诗经》是周代社会生活的一面镜子，包含了劳动人民生活百态、天象地貌、动植物等丰富的知识信息。《诗经》中的用语还是标准的官方通用语言，可以兴、观、群、怨，委婉地进行劝谏和讽刺不平之事，表达思想感情。“不学《礼》，无以立”则体现
习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时指出，“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师”，并引用古文“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。中华文化培育人才，注重从家庭教育这一根本入手。《礼记·大学》云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”治家有其道，朱熹作为南宋理学的集大成者，为后人留下三百余字的《朱子家训》及他同长子朱塾往来的书信数封，为今人正一家之风、启子孙之智、育治国之才提供了德性教育大纲。
“仁者，天下之公”：大公无私的圣贤学问
2021年3月，习近平总书记在福建考察时来到武夷山朱熹园，强调“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。要把坚持马克思主义同弘扬中华优秀传统文化有机结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路”。
朱熹承接孔孟儒学一脉，其思想兼容并包，具有鲜明的创新精神。在佛学、道学盛行的宋代，朱子吸收和融会佛道观念，创造性转化、创新性发展先秦儒学思想，把孔孟之道再一次推向时代理论的高峰，是孔孟以来最杰出的儒学弘扬者之一。孔门贤者济济，在享祀孔庙的大成殿“十二哲”中，朱熹是唯一一位非孔子亲传的儒学弟子。像孔子、朱子这样的大学问家，在教育学生和教育子女方面，有没有区别呢？这个问题，孔门弟子和朱门弟子都产生过疑惑。《论语·季氏》篇中记载孔子的弟子陈亢问孔子的儿子伯鱼：“子亦有异闻乎？”你在你父亲那里听到过什么特别的教诲吗？伯鱼回答说没有特别的，就是叮嘱自己学《诗经》《礼记》，这两本书是儒学的基本教材。“不学《诗》，无以言”，《诗经》是周代社会生活的一面镜子，包含了劳动人民生活百态、天象地貌、动植物等丰富的知识信息。《诗经》中的用语还是标准的官方通用语言，可以兴、观、群、怨，委婉地进行劝谏和讽刺不平之事，表达思想感情。“不学《礼》，无以立”则体现