揉腹功 揉腹这个功非常好,但是最关键的对 平凡的人 2011-09-12
揉腹这个功非常好,但是最关键的对意识要求非常高,就是不能有杂念,如果杂念太多就起不到揉腹的作用,而且意念出去了,气也就也去了,就不会有太大的效果。具体的揉腹方法我在理法园地上回答一位老师的问题时把图也附上去了,整个功法学上的那一部分都拷贝上去了。
我具体讲一下,手放在肚脐和心口窝中间偏下一点的位置上,中脘的位置,把有力的手放在下面,把手直接贴在肚皮上,不要隔着衣服,然后用另外一只手掌心贴着这只手的手背,这样放好,全身放松,仰卧,两个腿自然伸直即可,略略分开也行,脚与肩等宽也行,非常放松地躺着,两眼平视前方--应该是往上看了,两眼轻轻闭合,闭合之后,意念要从眼球中抽离出来,用纯意念神光下照,感觉我们手下面腹腔里面,要想里面是空的,不要想里面有五脏六腑,但是空的也不是什么都没有,而是充满了浓浓的混元气,它充斥了整个胸腹腔,想到里面白茫茫的渺渺茫茫的混元气的状态,恍恍惚惚的,然后手开始揉转的时候是顺时针的,右上左下这样走,手要粘着肚皮转,不是手在肚皮上滑,而是手和肚皮好象粘在一起一样,它就不可能转的范围非常大,但一开始要用力,要一点一点地加力,然后逐渐地会变大,但是再大的范围也不可能很大很大,因为肚皮的松弛性是有一定的限度的。
十六字的口诀书上也有,就是“意注腹中”,意念放到肚腹里面,“不离不即”,就是我们的意念跟手转既不要紧紧地盯死在一起,也不要分离开去想别的,这么弱弱的跟着它,然后“随动环转”--意念在里面动随着转,力量要从轻变重,就仿佛这个手扣着一个很粗的大气柱子,有一个气的光芒一样,它照到我们肚腹里面去,一直照到我们脊柱,照到我们后背的皮肤上,从里面透过去,然后恍恍惚惚地跟着气这样转,就只这样转就行,别的什么都不要想,就放松地这样转,如果真的没有杂念,安安静静这么转,用不了半小时,里面的内气就充足起来了,之后你越是用力转,里面的气就会越往外鼓胀的厉害,好象里面有个气球一样,真是按都按不下去,充斥中气充斥得非常快,使我们的中宫很快充足起来,而且我们不要只看它只是一个揉腹,当我们揉到两个小时了,气就会往四肢走,就往腿上走,会往脚上走,而且它还是深层次的,是从骨头里面向四肢去走的,它自己能够充斥四肢,所以少林寺的和尚练大马庄,练揉腹得先练一年,一天要揉够四个时辰,就是
揉腹这个功非常好,但是最关键的对意识要求非常高,就是不能有杂念,如果杂念太多就起不到揉腹的作用,而且意念出去了,气也就也去了,就不会有太大的效果。具体的揉腹方法我在理法园地上回答一位老师的问题时把图也附上去了,整个功法学上的那一部分都拷贝上去了。
我具体讲一下,手放在肚脐和心口窝中间偏下一点的位置上,中脘的位置,把有力的手放在下面,把手直接贴在肚皮上,不要隔着衣服,然后用另外一只手掌心贴着这只手的手背,这样放好,全身放松,仰卧,两个腿自然伸直即可,略略分开也行,脚与肩等宽也行,非常放松地躺着,两眼平视前方--应该是往上看了,两眼轻轻闭合,闭合之后,意念要从眼球中抽离出来,用纯意念神光下照,感觉我们手下面腹腔里面,要想里面是空的,不要想里面有五脏六腑,但是空的也不是什么都没有,而是充满了浓浓的混元气,它充斥了整个胸腹腔,想到里面白茫茫的渺渺茫茫的混元气的状态,恍恍惚惚的,然后手开始揉转的时候是顺时针的,右上左下这样走,手要粘着肚皮转,不是手在肚皮上滑,而是手和肚皮好象粘在一起一样,它就不可能转的范围非常大,但一开始要用力,要一点一点地加力,然后逐渐地会变大,但是再大的范围也不可能很大很大,因为肚皮的松弛性是有一定的限度的。
十六字的口诀书上也有,就是“意注腹中”,意念放到肚腹里面,“不离不即”,就是我们的意念跟手转既不要紧紧地盯死在一起,也不要分离开去想别的,这么弱弱的跟着它,然后“随动环转”--意念在里面动随着转,力量要从轻变重,就仿佛这个手扣着一个很粗的大气柱子,有一个气的光芒一样,它照到我们肚腹里面去,一直照到我们脊柱,照到我们后背的皮肤上,从里面透过去,然后恍恍惚惚地跟着气这样转,就只这样转就行,别的什么都不要想,就放松地这样转,如果真的没有杂念,安安静静这么转,用不了半小时,里面的内气就充足起来了,之后你越是用力转,里面的气就会越往外鼓胀的厉害,好象里面有个气球一样,真是按都按不下去,充斥中气充斥得非常快,使我们的中宫很快充足起来,而且我们不要只看它只是一个揉腹,当我们揉到两个小时了,气就会往四肢走,就往腿上走,会往脚上走,而且它还是深层次的,是从骨头里面向四肢去走的,它自己能够充斥四肢,所以少林寺的和尚练大马庄,练揉腹得先练一年,一天要揉够四个时辰,就是
