《卧虎藏龙》人物形象浅析
李安的《卧虎藏龙》一片中主要人物有五个，分别是李慕白、俞秀莲、玉娇龙、罗小虎和碧眼狐狸。而五个人的人物性格却各不相同，各有各的特点，由于不同的人物性格也就造成了人物不同的命运。
影片中，李慕白是道家文化的化身。而片中戏份最多的人物也便是李慕白，而分析这个人物便要从李慕白的出身说起。首先，李慕白是武当山弟子，也就是说李慕白是被道教文化塑造的人物。而从李慕白的身上体现的也正是这样的一个人物，李慕白深受道教文化的影响，影片中有一句台词“我师父告诉我，当你握住拳头，你什么也没有，当你伸开拳头，你拥有所有。”从这些话语中，明显可以看出道教文化对于李慕白的影响。和以往的武侠片不同，《卧虎藏龙》中的男性主人公不在单单是一个侠的化身，更重要的是李慕白身上所含有的文化属性。李慕白具有了道家文化思想中所有的精华。那就是道教的有和无，是一种出世的思想，而就是由于这样的一种思想，在面对感情方面不他能够清醒的判断。片中有两个人物喜欢着李慕白，那就是俞秀莲和玉娇龙，李慕白对俞秀莲的是深爱着，但他不敢表达，在他的内心深处有一道坎，那就是俞秀莲是自己师兄的未婚妻，而师兄因为就自己而死在了别人的剑下，因此在李慕白心中有着中国传统道德的一种束缚，让他不知道该怎样的平衡，从而造就了两人感情的一种纠葛。而对于玉娇龙来说，李慕白一心只想把自己的功夫传给她，把玉娇龙收为自己的徒弟，好让武当的功夫发扬光大。但在玉娇龙的心里却不是这样想的，她想成为的是李慕白的情人而不是徒弟，而在这一点上，李慕白就完全不明白玉娇龙的感情。所以李慕白总是在有与无中徘回，到最后自己也不知道到底是有还是没有，然而到了死的时候，才明白爱是多么的重要。
对于俞秀莲来说，他是一个中国传统文化中母亲的一个形象代表，又是一个儒家文化的代表。在俞秀莲的身上，看到的是她的博爱，她对李慕白的爱，对玉娇龙的爱，虽然是两种不同的爱，但都有共性，那就是博爱，是儒家文化中出世的一种思想。俞秀莲对李慕白的爱是一种深沉的，她知道李慕白也爱着他，但她始终没有主动去提出来，是由于她在乎李慕白的感受，尊重李慕白的人生观和李慕白选择。而对于她的博爱和儒家出世的思想，更多的是表现在对玉娇龙的爱。俞秀
李安的《卧虎藏龙》一片中主要人物有五个，分别是李慕白、俞秀莲、玉娇龙、罗小虎和碧眼狐狸。而五个人的人物性格却各不相同，各有各的特点，由于不同的人物性格也就造成了人物不同的命运。
影片中，李慕白是道家文化的化身。而片中戏份最多的人物也便是李慕白，而分析这个人物便要从李慕白的出身说起。首先，李慕白是武当山弟子，也就是说李慕白是被道教文化塑造的人物。而从李慕白的身上体现的也正是这样的一个人物，李慕白深受道教文化的影响，影片中有一句台词“我师父告诉我，当你握住拳头，你什么也没有，当你伸开拳头，你拥有所有。”从这些话语中，明显可以看出道教文化对于李慕白的影响。和以往的武侠片不同，《卧虎藏龙》中的男性主人公不在单单是一个侠的化身，更重要的是李慕白身上所含有的文化属性。李慕白具有了道家文化思想中所有的精华。那就是道教的有和无，是一种出世的思想，而就是由于这样的一种思想，在面对感情方面不他能够清醒的判断。片中有两个人物喜欢着李慕白，那就是俞秀莲和玉娇龙，李慕白对俞秀莲的是深爱着，但他不敢表达，在他的内心深处有一道坎，那就是俞秀莲是自己师兄的未婚妻，而师兄因为就自己而死在了别人的剑下，因此在李慕白心中有着中国传统道德的一种束缚，让他不知道该怎样的平衡，从而造就了两人感情的一种纠葛。而对于玉娇龙来说，李慕白一心只想把自己的功夫传给她，把玉娇龙收为自己的徒弟，好让武当的功夫发扬光大。但在玉娇龙的心里却不是这样想的，她想成为的是李慕白的情人而不是徒弟，而在这一点上，李慕白就完全不明白玉娇龙的感情。所以李慕白总是在有与无中徘回，到最后自己也不知道到底是有还是没有，然而到了死的时候，才明白爱是多么的重要。
对于俞秀莲来说，他是一个中国传统文化中母亲的一个形象代表，又是一个儒家文化的代表。在俞秀莲的身上，看到的是她的博爱，她对李慕白的爱，对玉娇龙的爱，虽然是两种不同的爱，但都有共性，那就是博爱，是儒家文化中出世的一种思想。俞秀莲对李慕白的爱是一种深沉的，她知道李慕白也爱着他，但她始终没有主动去提出来，是由于她在乎李慕白的感受，尊重李慕白的人生观和李慕白选择。而对于她的博爱和儒家出世的思想，更多的是表现在对玉娇龙的爱。俞秀