何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
2020-05-24 08:14阅读：
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
[译文]
为什么往日的这些香草，到今天直成了荒蒿野艾？
[出典] 战国 屈原 《离骚》
1、 《离骚》第八、九部分 屈原
八
索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求榘镬之所同。
汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳？”
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！
岂其有他故兮，莫好修之害也。
余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女；
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
九
灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
尾声
乱曰：已矣哉，
国无人莫我知兮，又何怀乎故都；
既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。
3、注释：
藑(qiong 2)茅：一种用以占卜的灵草。
筳篿(tingzhuan
21)：楚方言，指结草或折竹以占卜的方式。
灵氛：神巫名。
昡曜：眼光迷乱。
要：通“腰”。
苏：取。
帏：佩囊。
巫咸：传说为殷代神巫。
椒糈(xu 3)：香料和精米。
翳(yi 3)：遮蔽。
九疑：既苍梧山。在此指九疑山之神。
迎：当做“迓(wu 4)”，与下文“故”压韵。
皇：辉煌光大。
剡剡(yan 3)：光焰四射状。
吉故：好的故事。在此指前代君臣协调的佳话。
矩矱(yue
1)：划方形和量长短的工具。在此引申为政治主张。
俨：真心实意。
挚、咎繇(you 1)：汤臣伊尹和禹臣皋陶。
说(yue 4)：傅说，商君武丁之相。
傅岩：地名，在今山西平陆县境内。
该辅：居辅佐大臣的位置。该，备。
晏：晚。
央：尽。
鹈鴂(tijue 22)：又名伯劳，秋天来时鸣叫。
薆(ai 4)然:阴暗掩蔽的样子。
淹留：久久停留。
萧艾：代指寻常的草。
容长：容貌美丽。
专佞(ning 4)：专饰谄媚巧辩。
慢慆(tao 1)：傲慢放纵。
樧(sha 1)：恶草之名。
干进：一心追求富贵。
底：振作。
沫：减损。
和：谐协。
调度：格调和法度。
羞：通“馐”，美味。
精：指碎。
琼糜：玉屑。
粻(zhang 1)：粮。
瑶象：美玉和象牙。
离心：志向不同的人。
自疏：主动疏远。
邅(zhan 1)：转。
云霓：旌旗。
晻蔼(yan'ai 33)：郁茂阴暗的样子。
玉鸾：车衡木上的玉铃，声如鸾鸣。
翼：用做动词，指张开两翼。
承旗(qi 2)：举着锈有龙蛇的旗帜。
翼翼：整齐的样子。
流沙：沙漠。
赤水：神话中水名，源于昆仑山。
容与：从容宽缓的样子。
腾：快速地传令。
不周：神话中山名，在昆仑山西北。
西海：神话中的海，在最西方。
期：目的地。
轪(dai 4)：车轮。
委蛇：同“逶迤”。弯转起伏的样子。
抑志：抑止旗帜。志，同“帜”。
邈邈(miao 2)：遥远的样子。
韶：帝舜的乐舞《九韶》。
假日：假借时日。
偷(yu 4)：乐。
陟(zhi 4)：升，登高。
皇：皇天。
赫戏：日光照耀状。戏，同“曦”。
睨(ni 4)：目光旁视状。
旧乡：指楚国。
蜷局：拳曲不伸的样子。
乱：古代诗歌的末章、尾声，有总结全章之意。
故都：指楚国。
美政：指屈原的政治理想。
3、译文1：
我想听从灵气的吉祥占卜啊，心中犹豫主意不定。
听说巫咸将在晚间降神啊，我带著花椒精米去迎候神灵。
众神遮天蔽日一起降临啊，九疑山诸神纷纷相迎。
辉煌耀目神光大显啊，告诉我先贤遇合的佳话典型。
他说：“努力寻求哪怕上天入地啊，去寻求那志同道合的英豪。
商汤、夏禹认真寻求同道啊，得到了伊尹、皋陶君臣协调。
只要内心真正爱好贤美啊， 又何必用媒人来作介绍？
傅说拿著筑版在傅岩打墙啊，殷高宗毫不犹疑将他选挑。
姜太公不过是磨刀宰牛的屠夫啊，遇见了周文王而一步登高。
宁戚敲著牛角唱歌啊，齐桓公听见了就让他辅佐当朝。
趁著这年岁还不太老啊，这时光也未曾终了。
怕的是杜鹃鸟鸣声先起啊，各样的花草都要随之香消。”
我的佩玉是多么瑰奇不凡啊，
众人却将它遮蔽得暗淡无光。
这帮结党营私的笑人不讲信义啊，恐怕他们会因嫉妒而加以摧伤。
时俗纷乱变化无常啊，我怎能在此滞留久长。
兰草、芷草变得不香啊，百菖蒲、零陵香也变得跟茅草一样。
为什么从前的香草啊，如今竟成了白蒿、臭艾的模样。
这难道还有别的缘故啊，都只因为不爱惜美质而受害受伤。
我以为幽兰可靠啊，谁知它并无实质空有表象。
抛弃了它的美贸而追随世俗啊，苟且得以钻入“众芳”的行列。
花椒变得专横谄媚而又狂傲啊，樧子又想冒充香料混进香囊。
既然是只求进用而竭力钻营啊，又怎能看重自己的品洁行芳？
本来世俗就有随波逐流之风啊，谁又能保持不变把世俗风气来挡？
看一看花椒、幽兰不过如此啊，又何况揭车、江离之类本来平常！
只有我的佩饰永远可贵啊，它的美质却被人鄙弃落到这般下场。
但它那浓郁的香气不会消退啊，至今没有泯灭它固有的芬芳。
让佩玉鸣响与步伐协调以自欢娱啊，为了寻求美女我且飘游四方。
趁著我的佩饰正在盛美之时啊，我将上上下下四方观访。
灵氛已经告诉我吉利的占卜啊，选择吉日我将远游四方。
折下玉树的嫩枝做菜肴啊， 精选玉屑作为乾粮。
为我驾上飞龙啊，兼用美玉、象牙做成车辆。
离心离德的人怎能合到一起啊，我将远走高飞自动疏离。
我在昆仑山转了路啊， 路途遥远周游四方。
云旗飞扬遮天蔽日啊， 龙车的玉铃叮当作响。
清晨从天河渡口启程啊，黄昏已来到天上极西的地方。
凤凰展翅连接著云旗啊， 它们节奏整齐高高飞翔。
忽然我路经西方这片流沙啊， 沿著赤水徘徊旁徨。
指挥蛟龙在渡口充当桥梁啊， 命令少皞将我渡到彼岸。
路途遥远又多艰难啊， 使众车飞腾护卫在我车旁。
路过不周山再向左转啊，指定西海为大家聚集的地方。
我集结千乘车辆啊，对齐了车轮长驱并进。
