【楹联】《题仙公山》庄灿煌

2026-02-03 05:55阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1982665264

《题仙公山》庄灿煌

坐缆看云，山深树古无俗景，到清凉地；
莳花供佛，寺静心幽觅清欢，赢自在身。
注释：
仙公山：又名“双髻山”“丰山”，位于福建省泉州市洛江区马甲镇，距市区25公里，主峰海拔758.5米，总面积25平方公里。南北朝时期因祀何氏九仙得名，现存丰山洞、白水岩、朝天阁等宗教遗址，以“三教合一”“祈梦文化”为特色，留有朱熹、弘一法师等历代文人石刻。
该山为集宗教朝圣、游览观光、休闲娱乐于一体的风景名胜区，原为国家AAAA级旅游景区、福建省级风景名胜区、省级文明风景旅游区、泉州十八景之一，属泉州市文物保护单位。2017年由AAAA级降为AAA级。2025年《仙公山风景名胜区总体规划（2024—2035年）》获福建省人民政府批复，规划面积13.34平方公里，涵盖双髻山、陈塘山、仰恩湖等区域，明确核心景区1.45平方公里。景区设有空中缆车及通仙天桥等设施，自然景观以“灵、奇、秀、险”著称。
仙公山风景名胜区由双髻宗教文化景区、仰恩湖文化休闲区、马甲民俗文化景区、马甲亚热带动植物观赏园、荷潭湖游乐度假区等五个景区组成。有丰山洞、白水岩、朝天阁、仙灵桥、仙井、仙足迹、仙棋盘、仙茶树、仙排阁、贵妇双髻、荷谭印月、仙公蓬莱等胜景，以及宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻。山上建有盘山公路、空中缆车，及其它相关旅游基础设施和服务娱乐设施。
这副《题仙公山》楹联对仗工整、意境贴合，炼字精准又贴合仙公山核心特质，堪称佳作。
上联以“坐缆看云”起笔，紧扣景区缆车设施，“山深树古”写尽山林幽古之态，“无俗景”点出景致脱俗，结句“到清凉地”既合山境清幽，又暗合宗教圣地的清净气韵；
下联以“莳花供佛”切入宗教属性，“寺静心幽”呼应仙公山禅寺氛围，“觅清欢”抒游人内心闲适，“赢自在身”落点于观景礼佛后的心境超脱，与上联意境呼应交融。
全联景、事、心三层递进，既写仙公山的自然之秀与人文之幽，又传朝圣观景的闲适自在，对仗上“坐缆/莳花”“看云/供佛”“山深树古/寺静心幽”工稳贴切，收尾“清凉地/自在身”虚实相映，精准贴合仙公山三教合一、景幽寺静的特色，还融入现代游览体验，古今相融，韵味悠长。

这副楹联的核心亮点短句：
1. 景心双契，贴合仙公山灵秀幽古与禅意本真
2. 对仗工稳，动静相生，融览胜礼佛之趣
3. 炼字精准，俗尘尽褪，尽显清凉自在之境
4. 古今相融，既合山之胜景，又契朝圣初心
5. 境由心生，景幽寺静，暗合三教清净气韵（豆包评价）

《题仙公山》这副楹联紧扣景区特色，语言清雅、意境交融，体现了作者庄灿煌对仙公山自然与人文之美的准确把握。以下从几个角度简要评析：

一、内容与意境
1. 上联：以景入境
“坐缆看云”以现代游览方式起笔，却接“山深树古无俗景”，将时空拉回幽邃古朴的禅意境界，末句“到清凉地”既实指山间清凉气候，又暗喻心灵涤尘之所，呼应仙公山作为宗教圣地的超脱气质。
2. 下联：以心悟道
“莳花供佛”点出山中人文活动，继而以“寺静心幽觅清欢”递进，将外在静谧转化为内心体验，尾句“赢自在身”升华主题，体现三教合一文化中“身心自在”的精神追求。

二、对仗与技法
· 工稳协调：
“坐缆”对“莳花”（动宾结构），“看云”对“供佛”（动作+对象），自然景观与人文活动相映成趣。“山深树古”与“寺静心幽”均为并列短语，描绘出环境与心境的双重幽深。
· 虚实相生：
上联偏重外景（云、山、树），下联转向内境（佛、心、身），由目视到心悟，形成层次递进。

三、与仙公山文化的契合

1. 融合三教特色：
联中“供佛”突出佛教元素，“清凉”“自在”亦合道家旨趣，“莳花”“清欢”隐含文人雅意，恰应仙公山“三教合一”的历史传统。
2. 呼应景观与活动：
“坐缆”写实，对应景区缆车设施；“寺静”契合丰山洞、白水岩等宗教遗址；“觅清欢”暗合历代文人（如朱熹、弘一法师）在此寻幽题刻的文化积淀。

四、总结
此联语言简洁而意蕴丰厚，既捕捉了仙公山作为风景名胜的自然之美，又深化了其作为宗教与文化名山的精神内涵。作者通过“景—心—身”的层层推进，完成了一次从游览到悟道的审美旅程，是一副与景区气质高度契合的佳作。
若题于山门或亭阁，可为仙公山增一分文气与禅意。（深度求索之评价）

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