价值判断
目前我们在学习选择性必修3文化交流与传播，亚历山大东征，拿破仑战争等让学生深刻见识到了战争的两面性，战争一方面给人类带来了深重的灾难，流离失所，生灵涂炭，给人类经济社会发展造成严重破坏，另外一方面又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋，人们在认知外来文化和反思本土文化中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。学生就认为亚历山大东征这个战争有双重性质，一种是破坏灾难性，一种是重构文化性。
如果这样来认识一场主观上是侵略的战争，那带来的价值判断必然是模糊的，学生会认为即便是侵略战争也是无所谓好坏的。近代的中国被西方列强侵略，列强侵略客观上促进了中国的近代化，并不会抹去西方列强主观上政治经济文化侵略，将自己民族置于中华民族的痛苦上。侵略的本质是不容被模糊掉的。特别是我们作为一个中国人，我们的立场要坚定，旗帜要鲜明。列强对我们的侵略，起码我们对它不能感谢或者无所谓。
最近有个新闻一个4岁的小男孩说“读书是为了离开中国”。小朋友的话要不要较真？较真了网友会说大人跟小孩一般见识。不较真，等长大了，还是这样的观念，网友该怪父母老师没有把小孩教好了。这个4岁小男孩的身上是没有什么是非观，什么价值判断的。外界给他一个什么观念他就是个什么观念。都说3岁看到老，那在他小的时候，父母还有老师都要逐渐让他建立起是非观，对一个事件有一定的价值判断。我们这个国家和民族才有未来。
现在很多时候对一个事情没有以前的那种明确的定性，可能跟我们认识事件更全面，不进行主观上的价值判断，看待一个事情尽量不要上纲上线有关。
目前我们在学习选择性必修3文化交流与传播，亚历山大东征，拿破仑战争等让学生深刻见识到了战争的两面性，战争一方面给人类带来了深重的灾难，流离失所，生灵涂炭，给人类经济社会发展造成严重破坏，另外一方面又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋，人们在认知外来文化和反思本土文化中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与发展。学生就认为亚历山大东征这个战争有双重性质，一种是破坏灾难性，一种是重构文化性。
如果这样来认识一场主观上是侵略的战争，那带来的价值判断必然是模糊的，学生会认为即便是侵略战争也是无所谓好坏的。近代的中国被西方列强侵略，列强侵略客观上促进了中国的近代化，并不会抹去西方列强主观上政治经济文化侵略，将自己民族置于中华民族的痛苦上。侵略的本质是不容被模糊掉的。特别是我们作为一个中国人，我们的立场要坚定，旗帜要鲜明。列强对我们的侵略，起码我们对它不能感谢或者无所谓。
最近有个新闻一个4岁的小男孩说“读书是为了离开中国”。小朋友的话要不要较真？较真了网友会说大人跟小孩一般见识。不较真，等长大了，还是这样的观念，网友该怪父母老师没有把小孩教好了。这个4岁小男孩的身上是没有什么是非观，什么价值判断的。外界给他一个什么观念他就是个什么观念。都说3岁看到老，那在他小的时候，父母还有老师都要逐渐让他建立起是非观，对一个事件有一定的价值判断。我们这个国家和民族才有未来。
现在很多时候对一个事情没有以前的那种明确的定性，可能跟我们认识事件更全面，不进行主观上的价值判断，看待一个事情尽量不要上纲上线有关。