观《大宅门》中季先生的教育有感
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厚的知识底蕴把白景琦都给弄傻愣了，他跳起来大叫“你真神了！”白景琦和季先生较量几个回合败下阵来之后，是心服口服，又开始的轻视到敬畏再到敬佩。
对于季先生的教育方法我也是非常的敬佩，他对白景琦的教育实践，能给我以深深的启示。
一、发现孩子的优点，用发展的眼光看孩子。
别的先生总是以景琦顽劣，标上“坏孩子”的标签，最终无法继续教下去。而季先生却能原谅白景琦这个顽童，从另一个角度去欣赏他。他对景琦母亲说道“二奶奶，孩子得管，但不能管傻了，听话的孩子不一定是好孩子，不听话的孩子不一定没有出息。我看景琦这孩子是个好孩子，将来是会有出息的”。他用欣赏的眼光看待孩子，看到孩子内在的潜质。有一个情节：季先生第一次去白家，正好碰到白景琦用铁夹夹一块烧红的木炭放在自己的胳膊上，还神情自若地告诉怕红薯烫手而不敢拿的小伙伴们：这不烫吗？周围的人早就目瞪口呆了，要是换做其他先生不拔腿走人才怪可季先生非但没有为此吃惊，反而笑着说：“我看这孩子挺好的。龙生九种，种种不同。天下孩子都一样不是乱套了吗！景琦这孩子不会哭，是一种刚性；生下来就笑，是把世情看透了。有了这两样，一定能成大业。 面对此景，季先生为什么还能“笑着说”呢？答案很简单因为他善于用欣赏的眼光看孩子，并且也看到了景琦闪光的一面。可到底是什么使一个人能无时无刻都用欣赏的眼光看孩子呢？那就是爱。要知道季先生完全也可以像其他老师一样走人。可季先生没有选择放弃，反而是“笑着说这孩子挺好的”。这正说明了没有爱就没有教育。世界上没有完全一样的两片叶子，也没有完全一样的人，这个世界正是因为不同而美丽。我们不能要求每个孩子都品学兼优。更不能去选择适合教育的孩子，而是去选择适合孩子的教育。
多一把衡量的尺子就会多一批好学生。季宗布认为：龙生九种,种种不同，天下孩子都一样也就乱了套。听话的不一定是好孩子,不听话的长大了也未必没有出息,大可不必把孩子管的循规蹈矩。的确,不听话的孩子长大了未必没有出息。“孩子得管，可别管傻了。”特别像白景琦这类活泼好动型的孩子，如果把他整天关在书房里背《四书》《五经》，他早晚非得变着法儿捅几个漏子不可。季先生深谙因材施教，相机诱导之法，不是把白景琦死死拴在学校里，而是有时带他串花房，向他讲述花卉知识；有时带他逛大街，指着匾牌讲书家掌故；有时串到古玩店，给他讲一大堆奇闻轶事。习武、骑马、练书法、学画画、学打枪、……真是花样翻新，层出不穷。
对于季先生的教育方法我也是非常的敬佩，他对白景琦的教育实践，能给我以深深的启示。
一、发现孩子的优点，用发展的眼光看孩子。
别的先生总是以景琦顽劣，标上“坏孩子”的标签，最终无法继续教下去。而季先生却能原谅白景琦这个顽童，从另一个角度去欣赏他。他对景琦母亲说道“二奶奶，孩子得管，但不能管傻了，听话的孩子不一定是好孩子，不听话的孩子不一定没有出息。我看景琦这孩子是个好孩子，将来是会有出息的”。他用欣赏的眼光看待孩子，看到孩子内在的潜质。有一个情节：季先生第一次去白家，正好碰到白景琦用铁夹夹一块烧红的木炭放在自己的胳膊上，还神情自若地告诉怕红薯烫手而不敢拿的小伙伴们：这不烫吗？周围的人早就目瞪口呆了，要是换做其他先生不拔腿走人才怪可季先生非但没有为此吃惊，反而笑着说：“我看这孩子挺好的。龙生九种，种种不同。天下孩子都一样不是乱套了吗！景琦这孩子不会哭，是一种刚性；生下来就笑，是把世情看透了。有了这两样，一定能成大业。 面对此景，季先生为什么还能“笑着说”呢？答案很简单因为他善于用欣赏的眼光看孩子，并且也看到了景琦闪光的一面。可到底是什么使一个人能无时无刻都用欣赏的眼光看孩子呢？那就是爱。要知道季先生完全也可以像其他老师一样走人。可季先生没有选择放弃，反而是“笑着说这孩子挺好的”。这正说明了没有爱就没有教育。世界上没有完全一样的两片叶子，也没有完全一样的人，这个世界正是因为不同而美丽。我们不能要求每个孩子都品学兼优。更不能去选择适合教育的孩子，而是去选择适合孩子的教育。
多一把衡量的尺子就会多一批好学生。季宗布认为：龙生九种,种种不同，天下孩子都一样也就乱了套。听话的不一定是好孩子,不听话的长大了也未必没有出息,大可不必把孩子管的循规蹈矩。的确,不听话的孩子长大了未必没有出息。“孩子得管，可别管傻了。”特别像白景琦这类活泼好动型的孩子，如果把他整天关在书房里背《四书》《五经》，他早晚非得变着法儿捅几个漏子不可。季先生深谙因材施教，相机诱导之法，不是把白景琦死死拴在学校里，而是有时带他串花房，向他讲述花卉知识；有时带他逛大街，指着匾牌讲书家掌故；有时串到古玩店，给他讲一大堆奇闻轶事。习武、骑马、练书法、学画画、学打枪、……真是花样翻新，层出不穷。