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学习《古兰经》之体会二

2012-05-10 16:10阅读:
向安拉悔罪,怎可出尔反尔
从小到大,父亲教授我的一段《古兰经》让我在多少次面临困境之时没有失去希望;也在多少次的成功面前,害怕的向安拉叩下了畏惧的头而祈求安拉不要因为面前的成功而让自己喜形于色的忘乎所以,我真的为安拉通过《古兰》对人类教导的言辞而震撼、而敬畏、而畏惧、而喜悦…….,主啊!祈求袮让我永远不要远离礼拜,不要远离对《古兰》的学习。
父亲总在我遇到困难的时候让我诵读《古兰经》第94章,第5节和第6节:“与艰难相伴的,确是容易”,“与艰难相伴的,确是容易”,父亲总是在讲解这段经文的时候会眼露激动的说:“这就是安拉教导人类的真正的辩证学”,那时我总是用自己浅薄的对辩证学的认识去这样想:《古兰经》中,全能的真主在教导我们的时候为什么连续两次强调困难转换为容易,而不提及容易也可转换为困难呢?求主原谅我的无知和为学习《古兰》而发出的疑问!
突然有一天,我感觉自己豁然明了一般的高声诵念:“真主至大!真主至大!” 是啊!安拉创造了人类,并赐予了人类获得幸福与容易的法宝:《古兰》与《圣训》,只要我们完全按照两大法宝的教导去生活,那么我们一定会获得幸福与快乐容易的生活,问题是我们完完全全的这样去做了吗?我们没有,于是艰难困苦,不由自主的找上了我们,换句话说:“所有的艰难都是我们自找的,安拉对人类与生俱来就没有给过困难”,辜恩的人类就是这样,在《古兰》和《圣训》之外寻求幸福而遭遇了艰难,于是,我们开始做悔
罪的“讨白”,“热哈麻奴——至仁”、“热黑米——至慈”的真主看着我们这些不听劝诫的仆民身陷囫囵便解救我们,并让我们的艰难转为了容易,我们是该醒悟了,是该回到伊斯兰的大道上遵循安拉教导而容易且幸福的生活的时候了,可是,当我们转危为安的时候,我们被撒旦迷惑了方向,我们又一次远离了礼拜,远离了信仰,我们的眼睛被一些现象迷惑了,我们开始自大了,突然又一次跌入了自己给自己挖掘的陷进里,这个时候,我们便开始安静的思想起了自己从上次悔罪后的所作所为,是啊!真的该扪心自问一下了,不要说我们对创造我们的主出尔反尔,即便是在人世间对自己的父母、对自己的朋友有这样的言行不一的伤害,他们定会对你彻底的抛弃。然而仁慈的真主,再一次将我们的困难转成了容易,让我们回到了没有困难时的状态,我想我们是该流下感恩的泪水而向对我们万般宠爱的真主叩头的时候了吧!
感赞伟大的安拉!今天我似乎明白了这两句重复的尊贵经文所具有的深刻含义。
“与艰难相伴的,确是容易”,“与艰难相伴的,确是容易”
第一,两句重复,让我从中感受到了安拉对人类无比的疼慈与恩典,袮对辜恩的人类给予了人类本身永远做不到的宽容!
第二,只有艰难向容易的转换,没有容易向艰难的转化,全能的安拉对人类只有恩典,一切的艰难困苦和不顺都是人类自找的,然后是袮将这一切再次的转化为容易!
难道,我们还能一而再,再而三的对自己的悔罪,出尔反尔吗?我想我们不应该,因为我们是安拉创造在这个世界上有理智的代治者,祈求真主让我们这种悔罪后出尔反尔的行为不要出现,更不要出现第二次,就如同袮在《古兰》中两次将我们的困难转化为容易一般,赐予我们失败后清醒的头脑,悔过后坚定的信念,并让我们的心更多的感受到袮对人类的仁慈!阿米乃!

奴伦丁.延光拙笔于2012年元月

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