日本原始的神道教是指敬拜山川、河流等自然和自然现象、以及神话中留下的祖灵之神和含冤死去的人，是有八百万神的多神教。日本人将自然与神看作是一体的，并认为把神和人连接在一起的具体作法是祭祀，而进行祭祀的场所就是神社，那是神圣的地方。
自一万多年前绳纹时代开始，日本人就有万物皆有神灵的泛神信仰，他们心中怀有的“神”是从自然崇拜中诞生出来的“八百万神”。日本朋友奥住金卫说：“日本人看到无数‘神’的理由之一就是遭遇到了许多天灾，认为这些自然灾害便是日本这个国家的‘宿命’。在感谢自然的同时抱有恐惧感，这是人们感到神存在其中的原因。”于是，日本人通过对各种神恭恭敬敬地祭拜，以缓和内心，镇住可怕的力量，祈祷神的呵护，所谓传统意义上的“神祗信仰”。
田尻佑一郎在《江户思想史》中描述说：“直到中世纪，人们被可怕的‘怪物’和‘神灵’，以及压倒人类智慧的怪异和灵威包围着生存下来。对莫名的不可思议力量的恐怖和畏惧心理，浸透到生活中的各个角落。人们不断地被推到无法抵抗的勇猛神力面前，过着被恐怖笼罩着的残酷日子。中世纪的文学和美术作品中所描述的也是充满了怪异、灵威、有各种神佛的世界。……‘死’已成为我们难以想象的亲近的东西。进入近代，中世纪前的精神景观确实发生了天翻地覆的变化，但在房檐下，在家人的呵护下迎接‘死’，已是再普通不过了。”2001年我在日本农村时，一位朋友带我去村里看晚上举办的祭祀活动，神乎其神，有火、有食物、有人念咒语，真有点像上面讲的情景。
每年5月3日到6日，在东京都府中市的大国魂神社举行自江户时代盛行的黑夜祭，因点上许多灯笼，亦称“灯笼祭”。在黑夜中进行的原因是自古以来有不能看珍贵东西的传统，沿袭的是神灵从神社到神的御所
日本原始的神道教是指敬拜山川、河流等自然和自然现象、以及神话中留下的祖灵之神和含冤死去的人，是有八百万神的多神教。日本人将自然与神看作是一体的，并认为把神和人连接在一起的具体作法是祭祀，而进行祭祀的场所就是神社，那是神圣的地方。
自一万多年前绳纹时代开始，日本人就有万物皆有神灵的泛神信仰，他们心中怀有的“神”是从自然崇拜中诞生出来的“八百万神”。日本朋友奥住金卫说：“日本人看到无数‘神’的理由之一就是遭遇到了许多天灾，认为这些自然灾害便是日本这个国家的‘宿命’。在感谢自然的同时抱有恐惧感，这是人们感到神存在其中的原因。”于是，日本人通过对各种神恭恭敬敬地祭拜，以缓和内心，镇住可怕的力量，祈祷神的呵护，所谓传统意义上的“神祗信仰”。
田尻佑一郎在《江户思想史》中描述说：“直到中世纪，人们被可怕的‘怪物’和‘神灵’，以及压倒人类智慧的怪异和灵威包围着生存下来。对莫名的不可思议力量的恐怖和畏惧心理，浸透到生活中的各个角落。人们不断地被推到无法抵抗的勇猛神力面前，过着被恐怖笼罩着的残酷日子。中世纪的文学和美术作品中所描述的也是充满了怪异、灵威、有各种神佛的世界。……‘死’已成为我们难以想象的亲近的东西。进入近代，中世纪前的精神景观确实发生了天翻地覆的变化，但在房檐下，在家人的呵护下迎接‘死’，已是再普通不过了。”2001年我在日本农村时，一位朋友带我去村里看晚上举办的祭祀活动，神乎其神，有火、有食物、有人念咒语，真有点像上面讲的情景。
每年5月3日到6日，在东京都府中市的大国魂神社举行自江户时代盛行的黑夜祭，因点上许多灯笼，亦称“灯笼祭”。在黑夜中进行的原因是自古以来有不能看珍贵东西的传统，沿袭的是神灵从神社到神的御所
