《天道》中丁元英手段高超
，他是如何达到如此境界的呢？其实丁元英是掌握知识后的自悟者，也就是孔子所说的“吾日三省吾身”，丁元英对于自我的剖析加上自身知识对文化的研究最终有一套独特的“天道”商业法则。
第一点、丰富的专业文化知识。丁元英1978年考入了清华大学，1979年留学德国柏林洪堡大学，并且获得了经济学硕士。任职于柏林国际金融投资公司，1992年就职于柏林《世界经济周刊》的经济发展战略研究专员。正是过硬的经济学知识让其掌握了股市的命脉。
所以说丁元英在为王庙村进行脱贫的时候已经想到了结果，格律诗公司未来几十年甚至以后的发展终归是要靠着劳动力与乐圣公司的生产线来换取利益。这场商业战争最大的成就方就是格律诗，格律诗只不过是作为打通林雨峰乐圣集团的一套程序罢了。
第二点、对于文化属性的独特分析。丁元英眼中的文化属性其实就是对于人性的另一种分析。丁元英不止一次表示过人人都想要有救世主来拯救自己，可真正的救世主会到来吗？丁元英对于文化的观点就是无所用，无所不用。没有作为就是有作为，对于叶，冯，刘三人的退股作为一个正常的操作者应该去阻止劝说。但是丁元英则一句话也没有说过，可以说丁元英这个不作为也是最大的作为。
丁元英明白无求到处人情好，不饮任他酒价高。对于三人的退出丁元英认为自然在人性的情理之中，乐圣公司对于格律诗的起诉已经搞得三人人心涣散。都说天时不如地利，地利不如人和。可见人和的重要性，三人的离开之后格律诗剩下的只有欧阳雪不会再出现其他问题。而且刘冰的做法丁元英也没有当即下定论，只是淡淡地一笑。
可这一笑也是用意颇深，最终从头到尾都没有对刘冰有意见的丁元英，给刘冰上了人生的最后一堂哲学课。丁元英对于文化属性的总结简单就是一句话，一切以时间，地点和条件为转移的关键核心
，他是如何达到如此境界的呢？其实丁元英是掌握知识后的自悟者，也就是孔子所说的“吾日三省吾身”，丁元英对于自我的剖析加上自身知识对文化的研究最终有一套独特的“天道”商业法则。
第一点、丰富的专业文化知识。丁元英1978年考入了清华大学，1979年留学德国柏林洪堡大学，并且获得了经济学硕士。任职于柏林国际金融投资公司，1992年就职于柏林《世界经济周刊》的经济发展战略研究专员。正是过硬的经济学知识让其掌握了股市的命脉。
所以说丁元英在为王庙村进行脱贫的时候已经想到了结果，格律诗公司未来几十年甚至以后的发展终归是要靠着劳动力与乐圣公司的生产线来换取利益。这场商业战争最大的成就方就是格律诗，格律诗只不过是作为打通林雨峰乐圣集团的一套程序罢了。
第二点、对于文化属性的独特分析。丁元英眼中的文化属性其实就是对于人性的另一种分析。丁元英不止一次表示过人人都想要有救世主来拯救自己，可真正的救世主会到来吗？丁元英对于文化的观点就是无所用，无所不用。没有作为就是有作为，对于叶，冯，刘三人的退股作为一个正常的操作者应该去阻止劝说。但是丁元英则一句话也没有说过，可以说丁元英这个不作为也是最大的作为。
丁元英明白无求到处人情好，不饮任他酒价高。对于三人的退出丁元英认为自然在人性的情理之中，乐圣公司对于格律诗的起诉已经搞得三人人心涣散。都说天时不如地利，地利不如人和。可见人和的重要性，三人的离开之后格律诗剩下的只有欧阳雪不会再出现其他问题。而且刘冰的做法丁元英也没有当即下定论，只是淡淡地一笑。
可这一笑也是用意颇深，最终从头到尾都没有对刘冰有意见的丁元英，给刘冰上了人生的最后一堂哲学课。丁元英对于文化属性的总结简单就是一句话，一切以时间，地点和条件为转移的关键核心