征服——揭秘人类文明进步中的那些事（13-8理想主义和现实主义之间的征服）

理想主义和现实主义是最古老的两个矛盾对立体，二者之间的冲突促进了社会的进步，二者的结合也推动了社会的进步。
理想主义具有超出自身利益的价值追求和宏伟目标
理想主义是基于自己的价值观去认识世界和改造世界，侧重于按照自己的意愿去做决策。理想主义者由于自身有明确的价值观，所以他们的生活方向就是实现那个理想，所以甚至愿意为此做出自我牺牲。中国近代最有名的理想主义者之一就是谭嗣同（1865年—1898年）。
谭嗣同是当时典型的官宦子弟，其父亲是谭继洵，先后任清政 府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职，也就是说谭嗣同相当于现在省长的儿子。谭嗣同本来可以舒舒服服作为官二代，按照当时的政 .治规则大概率可以轻松地拥有一定的功名富贵。但是，谭嗣同看到晚清历经了两次鸦片战. 争和太平天国运动后民不聊生，一衣带水的邻邦日本又通过明治维新学习发达国 家而全面废弃了陈旧的封建君主制 度，成立议 会，开启工商业和新式教育，训练新军，大幅提升了国 家的实力，在1894年的中日甲午战. 争后，日本海军击败了清政 府洋务派苦心经营的北洋海军，进一步打击了有识之士的希望。按照魏源以往的看法“中国文武制 度，事事远在西人之上。独火器万不能及”，甲午战. 争的惨痛结局说明问题不在于火器，而在于制 度的不同长期运行后导致文明步伐的明显差异。谭嗣同希望改变国 家的命运，自己建立了算学社，提倡新学，呼吁变法，即改变现有的国 家相关制 度。

谭嗣同（1865—1898）
1895年5月康有为联合进京赶考的千余学子，上书光绪皇帝要求变法拒和。第二年，谭嗣同进京，结识了康有为的弟子梁启超和军机大臣翁同和等人。光绪皇帝也希望通过革新实现中兴，1898年光绪皇帝征召谭嗣同入京，9月5日下诏授给谭嗣同四品军机章京，在皇帝身边共同参与变法事宜。但是慈禧太后为了自身可以继续垂帘听政的个人地位，阻挠变法以防皇帝的地位和威望不断提升。趁月底光绪皇帝去天津小站阅兵之时，慈禧发动政 变，废黜了光绪皇帝，又下令逮捕谭嗣同等维新派人士。
谭嗣同本来可以逃离京都，