《浅谈杏林文化》
作者
1、杏林文化的由来
杏林是中医学界的代称。
据《神仙传》卷十记载:“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”这里讲的是三国时期闽籍道医董奉的从医故事。后人根据仁医董奉治病救人的事迹，就用“杏林”称颂医生。古往今来医家多以“杏林中人”自居。后世之人遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。
杏林文化的开山鼻祖董奉，与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名，并称为东汉末年“建安三神医”。医家们的故事在民间流传十分广泛，他们的职业精神和行为被业界奉为楷模，他们的技艺被提升和神话，他们的医德被世人万代传颂。如今，庐山的杏林、南阳的医圣祠和商丘的“华佗祠”遗迹还被世界视为一方圣地。
2、传播杏林文化的现实意义
“杏林”已成为中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“大堂义诊”、“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”、“五禽戏”为崇。
历史上流传着很多杏林中人济世救人的典故，经过后人地不断演绎和医界代代相承，已经在历史的长河中形成了广泛的认同感，最后演变成为了后人对医药文化的一种精神追求。
中医文化是历代仁医们把对自然的寄情和对百姓的怜悯，转换成对医德、医风和医技的精益求精，牢固了中华民族医药文化的深厚基础。这种文化需求主要体现在民众对仁医们的无限怀念和敬仰。
代表着祖国传统医学的杏林文化，是中华民族传统文化史上一个划时代的文化现象，而这种文化现象让中华名族才有屹立于世界民族之林的资格。在全面振兴祖国中医文化
作者
1、杏林文化的由来
杏林是中医学界的代称。
据《神仙传》卷十记载:“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”这里讲的是三国时期闽籍道医董奉的从医故事。后人根据仁医董奉治病救人的事迹，就用“杏林”称颂医生。古往今来医家多以“杏林中人”自居。后世之人遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。
杏林文化的开山鼻祖董奉，与南阳的张仲景、谯郡的华佗齐名，并称为东汉末年“建安三神医”。医家们的故事在民间流传十分广泛，他们的职业精神和行为被业界奉为楷模，他们的技艺被提升和神话，他们的医德被世人万代传颂。如今，庐山的杏林、南阳的医圣祠和商丘的“华佗祠”遗迹还被世界视为一方圣地。
2、传播杏林文化的现实意义
“杏林”已成为中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“大堂义诊”、“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”、“五禽戏”为崇。
历史上流传着很多杏林中人济世救人的典故，经过后人地不断演绎和医界代代相承，已经在历史的长河中形成了广泛的认同感，最后演变成为了后人对医药文化的一种精神追求。
中医文化是历代仁医们把对自然的寄情和对百姓的怜悯，转换成对医德、医风和医技的精益求精，牢固了中华民族医药文化的深厚基础。这种文化需求主要体现在民众对仁医们的无限怀念和敬仰。
代表着祖国传统医学的杏林文化，是中华民族传统文化史上一个划时代的文化现象，而这种文化现象让中华名族才有屹立于世界民族之林的资格。在全面振兴祖国中医文化