今天2025年3月13日。
整理过往的博客，看到2019年3月13月自己写的关于“君子不器”觉得当年张居正的讲评很入我心！
重温当年的感受后，闭眼思考了一阵，觉得可以温故知新。
张居正讲评：器，是器皿。孔子说：“人有一材一艺的，非无可用，然或宜于小，不宜于大。能于此，不能于彼。譬如器皿一般，虽各有用处，终是不能相通，非全才也。惟是君子的人，识见高明，涵养深邃，其体既无所不具，故其用自无所不周。大之可以任经纶匡济之业，小之可以理钱谷甲兵之事，守常达变，无往不宜，岂若器之各适于用，而不能相通者哉!所以说君子不器。夫此不器之君子，是乃天下之全才。人君得之固当大任，至于一材一艺者，亦必因人而器使之，不可过于求备也。”
器是指“专才”，不器的意思是说“不是专才”，而是“全才”，什么叫全才？君子“识见高明、涵养深邃、守常达变、无往不宜”，四个词中核心词是两个，“涵养深邃、守常达变”。
涵养深邃指的是内心的修养，守常达变指的是对环境的应对。
整理过往的博客，看到2019年3月13月自己写的关于“君子不器”觉得当年张居正的讲评很入我心！
重温当年的感受后，闭眼思考了一阵，觉得可以温故知新。
张居正讲评：器，是器皿。孔子说：“人有一材一艺的，非无可用，然或宜于小，不宜于大。能于此，不能于彼。譬如器皿一般，虽各有用处，终是不能相通，非全才也。惟是君子的人，识见高明，涵养深邃，其体既无所不具，故其用自无所不周。大之可以任经纶匡济之业，小之可以理钱谷甲兵之事，守常达变，无往不宜，岂若器之各适于用，而不能相通者哉!所以说君子不器。夫此不器之君子，是乃天下之全才。人君得之固当大任，至于一材一艺者，亦必因人而器使之，不可过于求备也。”
器是指“专才”，不器的意思是说“不是专才”，而是“全才”，什么叫全才？君子“识见高明、涵养深邃、守常达变、无往不宜”，四个词中核心词是两个，“涵养深邃、守常达变”。
涵养深邃指的是内心的修养，守常达变指的是对环境的应对。