原文地址：怎样才能真正改变我们的命运？
问：经常听到报应之类的话，如身体缺陷、孩子不聪明等都是前世作恶的结果，有人说用念佛号、放生、念经、做善事等方法改变命运，请问您怎么看。
我们出现在这个世上只有一个目的：那就是去发现，“原来一切已美好。”你能不能身体残疾而发现自己完美？你能不能拥有一个不聪明的小孩和拥有一个聪明的小孩一样地快乐？你能不能在“外在”一点也不改变的情况下，发现一切皆美好？你能不能就在此刻看见天堂？你能不能就在地球上看到极乐世界？如果佛陀曾经教导过我们什么，我想这就是了；如果我们准备学佛，这就是我们的任务。
千百年来，人们一直在试图用改变外在的方法来改变自我的心境和幸福指数，我们努力着，尝试着，一次又一次，但那似乎从来没有真正奏效过。证明就是：当你不拥有一样东西时，你“不满意”，你为此烦恼；经过努力，你拥有了它，你似乎“满意”，但过不了多久，新的“不满意”再次出现，为了使自己“变得”满意，你又忙着投入对下一个目标的追逐、改变和实现上去了。就这样，你一直努力着、追逐着、改变着、创造着，你从未歇息，但真正的幸福和满意似乎并没久住在你这里。
身体有缺陷、孩子不够聪明……嗯，这似乎是个问题。但真正的问题是什么？在哪里？诸佛及大善知识们教导我们“念佛号”、“放生”、“念经”、“做善事”等，究竟是要我们干什么？在我来看，念佛号就是念实相，在实相里一切虚妄之想息去，余留的唯有“如是”、“本来”以及由此散发着的“完美”、“完整”和“圆满”之光；放生就是放过那些阻碍我们生命流动、愉快和爱的事物与念头；念经则为领你从你复杂的、乱相频生的念头丛中走入纯净的佛者世界，从而引导你脱离虚妄，回到本无乱事中来；做善事则为引出你本性的爱，让那本性的爱冲去你的憎恨，柔软你的执信，滋养你的头脑……把你带回“如来”的面前。
种种佛事皆和自己的心有关。但末法时期，众生颠倒迷惑甚深，以至于事事向外，物物忘心。见不善境，唯想改造他人；遇不善事，执事而忘于本心。过去诸佛教给我们的回归本心的方法——念佛号、放生、念经、做善