孔夫子在没有微博、手机等现代化通信工具的年代,靠口口相传直接培训了3000多个弟子、72个人才。其理念直接影响了几千年、几亿人,可谓前无古人、后无来者。分析了其教育理念,感觉至今仍有现实意义。这里略举一二,和大家分享。
在教育的起点上,孔学承认 “性相近,习相远”,肯定了人与人之间在性格、天资方面的差异性,这种差异性,决定了其最佳的吸收知识的方式不同,决定了人的行为模式不同。比如有的人靠自己感悟,有的人靠别人讲解,有的人做了才学习到,有的人必须靠打骂。孔子的这种思路,为设计不同的教育方式奠定了基础。
在教育的方式上,孔学提出“因材施教”。通过“因材施教”强调了教育的方法问题,针对不同的人、不同的性格、不同的岗位,采用不同的教育方法和内容。比如孔子的教育方法很多,包括口头教育、讨论、写文字、参政等,使人从多方面吸纳知识。“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”,强调了应该学会举一反三,学一条就是死板一条,那还不如不学。好的学习者需要能够触类旁通,比如学了word排版,还能把思路用到PPT的排版上。
另外,孔子强调“学而时习之”,就是学了必须实践(有的老师把“习”解释成“温习”,是错误的)。学以致用,体现学的价值。这与很多学校里的放空炮教育,差别很大。也因此孔子很多学生,毕业了可直接走向社会“致仕”,心智很成熟地参与社会活动。
其次,孔子还强调了学习和思考并重。“学而不思则罔,思而不学则殆”、“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”通过思考扩展学习的成果,通过学习提升思考的基础,在学习中不断地消化,把别人的知识内化成自己的知识。这与我们很多“填鸭式”、被动式的教育差别很大。
在学习态度方面,孔子花了很多精力去强调。“知之为知之,不知为不知,是知也”,强调了学习的端正态度,不知道就是不知道,不能装懂。“敏而好学,不耻下问”、“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校”、“学如不及,犹恐失之”强调了向身边人学习、向看似不如自己的人学习的精神和紧迫感。在日常接触中,向身边人点滴学习,积沙成塔。可谓“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。”,否则“人而无恒,不可以作巫医”。
另外,孔子率先提出依靠兴趣学习,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这一点很
在教育的起点上,孔学承认
在教育的方式上,孔学提出“因材施教”。通过“因材施教”强调了教育的方法问题,针对不同的人、不同的性格、不同的岗位,采用不同的教育方法和内容。比如孔子的教育方法很多,包括口头教育、讨论、写文字、参政等,使人从多方面吸纳知识。“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也”,强调了应该学会举一反三,学一条就是死板一条,那还不如不学。好的学习者需要能够触类旁通,比如学了word排版,还能把思路用到PPT的排版上。
另外,孔子强调“学而时习之”,就是学了必须实践(有的老师把“习”解释成“温习”,是错误的)。学以致用,体现学的价值。这与很多学校里的放空炮教育,差别很大。也因此孔子很多学生,毕业了可直接走向社会“致仕”,心智很成熟地参与社会活动。
其次,孔子还强调了学习和思考并重。“学而不思则罔,思而不学则殆”、“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”通过思考扩展学习的成果,通过学习提升思考的基础,在学习中不断地消化,把别人的知识内化成自己的知识。这与我们很多“填鸭式”、被动式的教育差别很大。
在学习态度方面,孔子花了很多精力去强调。“知之为知之,不知为不知,是知也”,强调了学习的端正态度,不知道就是不知道,不能装懂。“敏而好学,不耻下问”、“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校”、“学如不及,犹恐失之”强调了向身边人学习、向看似不如自己的人学习的精神和紧迫感。在日常接触中,向身边人点滴学习,积沙成塔。可谓“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。”,否则“人而无恒,不可以作巫医”。
另外,孔子率先提出依靠兴趣学习,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这一点很
