跟新认识的德国朋友见过几次面后，如果聊得投机，话题渐渐从公事进入一些私人生活范围；想要真正了解这个人，我发现，最直接的问题就是：「你圣诞节是怎麽过的？跟谁过？做了什麽圣诞大餐？家裡准备了圣诞树吗？收到几份礼物？」
同样的，对象若换成了华人，想要进一步了解他，就问：「你农曆春节是怎麽过的？做什麽年夜饭？备不备红包？贴不贴春联？拜不拜年？」
这个问题若是问到长年都生活在华人文化区的朋友，回答通常很淡然，除了「年终奖金」，其他的一概「波澜不惊」；比如：「啊就在家补眠啊，没去哪儿啦。哪儿都挤死人，有什麽好去凑热闹的？」「出去有啦，陪老妈去庙裡拜拜吧。」「年夜饭？7-11 订的年菜，超方便的说，干嘛跟人家挤传统市场，找罪受啊？」「新衣新鞋啊，一年四季不都在买？也不差农曆春节这一套，哈哈。」
千万别以为这样回答就是不重视家庭传统或年节习俗了。这种人被年復一年的「张灯结彩喜洋洋」给闹腾地逐渐无感，就像「鱼」不知道该如何形容「水」为何物一样；这种「波澜不惊」的「过年补眠族」一旦离开他的文化圈（不是出国渡假喔）离乡背井地住到一个没人拜年、没有锣鼓隆冬锵、红纸金字、没有挤死人的年货大街的地方，便能体会到那种「没有年过就睡不着」的心情了；别说补「眠」了，心中有一个洞，补什麽也填不满似的。
为什麽西方世界华人圈、唐人街裡的过年气氛总是这麽热闹夸张？就是这个道理了。他们在做的，就是想尽办法填补一个思乡的洞；一阵锣鼓喧嚣、十几道年菜下肚，就把异乡生活的空白给暂时填满了。
住在德国二十四年，我每年都使。尽。浑。身。解。术。地过年！
如今可以说，这个思乡的洞已经满溢，几乎快变成突出的赘肉了。我住的森林小镇上的华人不多，一个手的手指头就数得完。若说过年得回娘家，我们几个不分出身自大江南北，全都指望着回Cindy这个「娘家」过年。十几年前，各家的孩子都还小的时候，华人妈妈们更是「勐母三谆」，只差没学岳飞的娘，在孩子背上刻下「恭喜发财」了，苦口婆心教孩子说好一口标准（德文腔）的「吉祥话」，再备齐了红包和年菜，杀到我家来五胡乱华大过年。
两年前的春节我辜负了想回娘家的一帮中国姐妹们，扬言姊姊我这回不忙乎了，改飞到米兰听歌剧去。结果，年三十当晚歌剧赶场之前，随便在歌剧院附近的小餐馆解决晚餐，点了个什麽义大利麵之流的东东，边吃边打开脸书，滑阅台湾朋友各家
同样的，对象若换成了华人，想要进一步了解他，就问：「你农曆春节是怎麽过的？做什麽年夜饭？备不备红包？贴不贴春联？拜不拜年？」
这个问题若是问到长年都生活在华人文化区的朋友，回答通常很淡然，除了「年终奖金」，其他的一概「波澜不惊」；比如：「啊就在家补眠啊，没去哪儿啦。哪儿都挤死人，有什麽好去凑热闹的？」「出去有啦，陪老妈去庙裡拜拜吧。」「年夜饭？7-11 订的年菜，超方便的说，干嘛跟人家挤传统市场，找罪受啊？」「新衣新鞋啊，一年四季不都在买？也不差农曆春节这一套，哈哈。」
千万别以为这样回答就是不重视家庭传统或年节习俗了。这种人被年復一年的「张灯结彩喜洋洋」给闹腾地逐渐无感，就像「鱼」不知道该如何形容「水」为何物一样；这种「波澜不惊」的「过年补眠族」一旦离开他的文化圈（不是出国渡假喔）离乡背井地住到一个没人拜年、没有锣鼓隆冬锵、红纸金字、没有挤死人的年货大街的地方，便能体会到那种「没有年过就睡不着」的心情了；别说补「眠」了，心中有一个洞，补什麽也填不满似的。
为什麽西方世界华人圈、唐人街裡的过年气氛总是这麽热闹夸张？就是这个道理了。他们在做的，就是想尽办法填补一个思乡的洞；一阵锣鼓喧嚣、十几道年菜下肚，就把异乡生活的空白给暂时填满了。
住在德国二十四年，我每年都使。尽。浑。身。解。术。地过年！
如今可以说，这个思乡的洞已经满溢，几乎快变成突出的赘肉了。我住的森林小镇上的华人不多，一个手的手指头就数得完。若说过年得回娘家，我们几个不分出身自大江南北，全都指望着回Cindy这个「娘家」过年。十几年前，各家的孩子都还小的时候，华人妈妈们更是「勐母三谆」，只差没学岳飞的娘，在孩子背上刻下「恭喜发财」了，苦口婆心教孩子说好一口标准（德文腔）的「吉祥话」，再备齐了红包和年菜，杀到我家来五胡乱华大过年。
两年前的春节我辜负了想回娘家的一帮中国姐妹们，扬言姊姊我这回不忙乎了，改飞到米兰听歌剧去。结果，年三十当晚歌剧赶场之前，随便在歌剧院附近的小餐馆解决晚餐，点了个什麽义大利麵之流的东东，边吃边打开脸书，滑阅台湾朋友各家
