浅析庄子的消极思想与积极思想
2019-06-25 16:44阅读：
摘要：庄子是春秋战国时期的道家思想代表人之一，他认为天地万物和人是统一体，主张“天人合一”的哲学思想，继承老子的道家思想的同时，又进一步的发展了道家文化。历史上评价庄子的思想含有颓丧的消极一面，同时也有达观的积极一面。即使如此，庄子的思想为后人以及社会的发展都带来了深远的影响。因此，从庄子的思想中浅析其思想分支的消极和积极的不同内涵，能够让世人更深刻的理解庄子思想产生的意义。本论文将重点研究庄子的消极思想与积极思想，以及庄子思想对中国文化的深远影响。
关键词：庄子；道家；哲学；消极思想；积极思想
1 绪论
1.1 文献综述
庄子是战国时期的著名哲学家、思想家和文学家，其《庄子》一书是庄子的思想核心，内容中富含深奥的哲学思想。庄子和他的哲学思想在中国的文学史上以及中国的传统文化发展中作出了巨大的贡献，既不同于儒家学说，也区别于道家学说。庄子在道家思想上继承了老子的宇宙观及政治思想，然而他在老子的辩证法思想上进一步发展成相对主义。从古至今，国内的大批文学家、哲学家等对庄子及其《庄子》学说进行了深刻的研究，取得了不朽的硕果。有“庄子的生命哲学”、“庄子之苦乐观及其现代启示”、“庄子性恶思想探讨”、“论庄子思想之美”等，本人不在此一一例举。这些文献都是探讨庄子和他的思想，以及对庄子的评价和赞美，从而流露出许多关于庄子的溢美之词。由此可见，庄子对后世的影响颇深。
相较于国内的影响，而国外的影响要浅淡得多。目前，国外对庄子的研究成果甚少。这或许是由于与庄子的思想对国外人以及国外文化潮流不大相吻合，甚至持有不赞同的态度。因此，国外人很少受庄子和他的哲学思想影响，其研究成果也少之又少。本论文将以上述文献作参考和取材，浅析庄子的消极思想和积极思想，
进一步深入到庄子的深层思想当中，论述庄子的思想意义。
1.2 研究框架
分析庄子生活的时代背景
阐述庄子的不同思想
研究庄子的思想带来的意义
探讨庄子思想为中国文化所产生的影响
总结
1.3 术语说明
有关术语是摘取文献当中的文学性专业名词，部分是借鉴了书本知识上的专业名词。
2 对庄子的时代背景研究
2.1 庄子的时代
庄子生于乱世，身世不详，据说家境富裕，读过很多书。但后来又遭遇到家道败落，从此之后就开始了贫寒穷困的生活。当时正当战乱不断，政治动荡不安，使得天下有德之士不能行于天下。然而也有很多辩才之士为了获取功名利禄，便游食在各诸侯之间。战国时期，各国之间朝中有官员相互内斗，不少名人志士为此断送生命；朝外有残酷战争。人的生命只在欷歔之间，便不复存在，战场上尸骨遍野，鲜血淋漓，惨不忍睹。
2.2 庄子的性格形成
庄子面对这样的战乱与纷争，早已看破了世间百态，也对此深恶痛绝。为此他决定放弃对名利的追求，一心只想获得灵魂上的自由。他希望能够永恒的保持自己的天性和自己的生命，也是庄子思想形成的原因之一。
庄子不与世争，不参与仕途，直接原因就是因为庄子个人不喜欢为了某个目的而去做某件事情，喜欢顺其自然。与大自然的万物生长相类似，崇尚道法自然，这与庄子支持天性的思想相一致。
形成庄子这一性格，社会的影响占主要。一方面，庄子的天性无法适应当时的社会环境；另一方面，庄子的人生理想追求与社会的发展方向背道而驰。面对社会的一切，庄子认为，大自然里的一切似乎要更简单，更加符合庄子的心理发展。由于庄子天性的性格，无法接受社会的黑暗现实，表面上庄子消极避世，实际上是庄子不能正视世人互相争斗的残忍现象，从而逃避现实处境，返回大自然中去参悟世间真理。《庄子》学说是庄子遁世后的劳动结晶，进一步推动了道家思想的发展。
2.3 庄子的人生理想
庄子的人生理想是天下太平，文献里并没有提到庄子的人生理想是什么，但从庄子的学说中可以证明他的人生理想就是希望天下太平。原因是庄子不愿出仕，其实就是为了在战乱中保全自己。这并不是说明庄子胆小怕事，而是庄子珍惜生命，他不仅珍惜自己的生命，而且也希望世间每个人都能够珍惜自己的生命。庄子言道：“忘天下于天下，以天下忘天下”，这一点可以了解到庄子主张个人独立的思想。正是这一点，他与老子的社会性道家思想相对立，他们二位所主张的是两种不同的道。老子更关注社会上层理论，庄子则更加关注社会下层立论。换言之，庄子就是社会底层的代言人。
3 对庄子思想的探讨
3.1 庄子的消极思想
历史上把庄子遁世于尘世之外看作是一种消极意义，还批判庄子逃避现实，逃避社会。世界上的人自出生以后，其思想随着人的年龄增长而逐渐趋于成熟。庄子曾说过：“世间万物都是相互对立的，但同时也是相互统一的”。由此可见，当思想形成的时候，它同时存在着两种相互对立的不同面，即消极思想中伴随着积极思想，积极思想伴随着消极思想。当积极思想占了上风时，人就会变得积极向上；当消极思想占了上风时，人就会变得消极。庄子的思想也不例外，面对现实的黑暗，他厌恶逃避；但面对自然的万物，庄子又是与其相对的一种态度，主动拥抱大自然。
庄子作为战国时期的文学家、思想家，为什么会有消极思想？其原因主要有三：
庄子的思想与人生经历有关
庄子有一位好朋友，名叫惠施，拥有丰富的自然科学知识，常常喜欢与庄子一起在树下辩论。但是惠施与庄子是两种不同的人格，惠施喜欢名利之争，而庄子则视名利如粪土。一次，庄子去看望惠施，而惠施当时是梁惠王相国。有人对惠施说：“庄子这次来魏国，肯定别有所图，想取代你做相国。”惠施听了，不思真假，内心便十分恐慌。于是就赶忙命人在国内进行搜捕，搜了三天三夜，但还是没有找到庄子。又过了几天，庄子亲自登门拜访，对惠施说：“南方有一种鸟名叫鹓鶵，是属于凤凰一类的神鸟，色泽明丽，美艳非常。这种鸟每年都从南海出发，飞往北海栖息。一路之上，不是梧桐树，它不栖落；不是竹子的果实，它不吃；不是甘冽的泉水，它不喝。有一天，有只猫头鹰找到一只腐烂的老鼠，看见鹓鶵飞过来，就急忙仰起头，冲它发出嚇嚇的唬声。现在，你也想用你的相位来吓唬我吗？”惠施听后十分惭愧。
庄子虽然十分鄙视名利，但很看重友情。庄子看到好朋友为了功名而不顾友谊和道德，除了对朋友因不甚了解他而误解他感到失望之外，还为他感到惋惜。庄子这样的人生经历不止于此，庄子对此深有感悟，认为名利是一切祸乱的根源。
庄子的思想与性格有关
庄子极其羡慕大自然的生命的自由，那是一种自然的自由，不因人为因素的自由。这种自由在人世间是无法获得的，尘世有太多的杂物扰乱人的心智，让人的内心无法得到真正的自由和平静。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
庄子在其《庄子·逍遥游》第一篇就提到大自然自由的生命，生命自由，万物自由。庄子生活的时代给了他极大的危险，无论是精神上还是物质上，庄子都无法安心的享受财富带给他的物质生活。他从内心里对财富感到鄙夷，宁愿生活贫困，不甘于被名利所束缚。若没有任何束缚，心灵就可以得到解脱，从而获得灵魂的解脱和自由，这才是庄子所求。
庄子的思想与老子有关
庄子受老子的思想影响，继承了老子的无为而治的政治主张，但庄子把老子的思想推到了极致，从老子的社会性天下发展成个人独立思想。
“天下是非果未可定也。虽然，无为可以定是非。至乐活身，唯无为几存。请尝试言之：天无为以之清，地无为以之宁。故两无为相合，万物皆化生。芒乎芴乎，而无从出乎！芴乎芒乎，而无有象乎！万物职职，皆从无为殖。故曰：‘天地无为也而无不为也。’人也孰能得无为哉！”
这一段就是庄子在老子的“无为而治”的基础上进一步发展。认为只有无为能够让至乐存留，只有无为才能达到最高境界。因此，庄子在继承了老子思想后，其自身的思想在得到升华的同时，也让自己的内心远离了尘世。
3.2 庄子的积极思想
大多数人把庄子思想看作是消极遁世的态度，不利于国家的发展和世人对世界的新发现。但是庄子思想有着对人生的乐观态度，面对世间的一切，都能够泰然视之，从而达到心神平静。庄子虽然看重个人独立性的思想，但是他无法使得世间所有人都有与他一样的主张个人独立，追求精神自由。因此，他只有让他自己一直保持天性生活，享受无为而为带来的快乐。这也是一种积极思想的态度。
“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。养形必先之以物，物有馀而形不养者有之矣；其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣！”
上段说明庄子对生命的豁达，以及对生活的自然而为。这不仅是庄子在精神上达到了自由，而且还在身体上享受自然而为。如果站在哲学角度来看，庄子思想富有高度文化修养，这种思想就可以引领一般学者进入更高精神世界当中，打开他们的思维想象，从而看到世界的另一面美好；如果从科学的角度来看，庄子思想是带领科学家们与自然零接触的直接方法，让他们更好地掌握大自然的法则和自然规律，从而衍生出更丰富的科学知识。
在庄子看来，他的思想没有消极和积极之分，他崇尚自然，讲究天性，只求精神上的快乐，不需要物质财富带来的享受。所以，庄子的积极思想在某种层次上，更为后人所接纳。
3.3 庄子思想的影响
庄子思想被接纳的人们并不多，在支持庄子思想的人中，基本上都接受了庄子乐观人生态度的思想。而没有接纳庄子思想的人，从某种意义来说，同样也接受了庄子的思想，并且是他的消极思想。他们认为庄子非常消极，逃避现实。拥有这种看法的人，他们在持有这种看法的同时，就从思想上融入了庄子的思想。
世间很多人受庄子思想影响，虽生活在现实社会中，但与世无争，过着自由平静的生活。例如陶渊明喜欢世外桃源，“不为五斗米折腰”更是赞美他的不朽佳话。还有他的“采菊东篱下，悠然见南山。”更突出他追求大自然的美好生活的精神向往。还有李白的乐观态度，“人生得意须尽欢，千金散尽还复来。”不仅表现出他的自信，还有他达观豁然的处世方式，也是来自于他们厌恶权贵，与世无争的品格。像陶渊明、李白等伟大诗人都是深受庄子思想的影响，使他们在文学道路上更加卓著。
4 庄子思想对中国文化的影响
4.1 庄子思想的意义
庄子思想对后世的贡献最显著的体现在进一步推动了中国文化发展，把道家文学发展到极致。中国近两千年的文化和思想都是受到了儒、道、释三大家文化思想的滋养，时至今日，中国的文化精髓都是以儒、道、释三大家作为文化基底，传播于国内外，并广受国外的文学家和思想家的称赞。而作为中拥有广博的传统文化的中国人，无不为之甚感自豪。庄子是道家思想的集大成者，更是道家文化的代表，他的消极思想和积极思想分别在精神上和文化上都产生了不同的意义。
4.1.1 精神意义
一般人都会把一些消极思想排除在外，然而庄子的消极思想在一定意义上，不同于一般人的消极思想。庄子的消极思想是逃避对世间的险恶，保全自己的生命，不与世间一切发生争斗，与自然万物和谐相处。尽管庄子的这种思想代表了与城市中勾心斗角的都市人相对立，但另一方面庄子思想能够让城市中浮躁的人气正心平，修身养性。这也就是庄子思想消极中含有积极意义，积极中内含消极意义。
4.1.2 文化意义
庄子是以人生哲学为道家主要思想，其为中国政治哲学开辟了发展道路的黄老之学就是以庄子的虚静恬淡思想为基调，同时黄老之学创造了《经法》、《十六经》、《称》、《道原》等著作，都是中国的文化之魂。庄子逃避现实环境，隐入乡野，为他的《庄子》文学著作创造了不可磨灭的环境。在有些人看来，这是非常消极的行为，但是对庄子而言，这是他为中国文化付出巨大贡献的另一种表现。庄子其实是富裕的，那些乡野的自然万物都是他的珍宝，也是引入他走进无限想象空间的天使，创造了丰富的哲学和自然科学知识。
4.2 庄子思想的不利影响
庄子思想为中国文化发展作出了伟大贡献，但是庄子思想被很多人不接受的原因是因为他的思想在当今社会中的现代人的发展方向有很大的冲突。若人们都继承了庄子思想，那么中国在经济发展方面就会不断下滑。庄子思想可以作为文化、政治发展的工具，但对于经济的发展并没有多大作用。现在我国正往科技强国方向发展，需要更多青年人去奋进拼搏，而庄子的思想是让他们回归自然，实行无为而治，放弃名利，这便使中国人失去了奋斗的动力，动力失去，人们前进的速度就会减慢，从而导致国家的发展速度减慢。因此，庄子的思想也是属于相对主义之一，有利也有弊。
5 结论
本论文研究了庄子的消极思想和积极思想，以及他的哲学思想所带来的深刻影响。在此过程中，了解到庄子的生平，和他的核心思想。庄子的精神值得人人都去敬佩，他能够在贫困的生活中去感悟自然的真理，还能去授人深刻的哲学思想，创造了《庄子》文学。本论文对他的思想研究不仅是出于对庄子的敬佩之情，还更是为了能够走近庄子的灵魂，与庄子近距离对话和思想交流。此外，本论文仍属于不成熟作品，存在许多不足之处，内容上是关于庄子思想存在消极和积极两面，但却又不同于一般的正反相对。庄子的哲学思想蕴含丰富，很难以区分其思想的正反性，可以说既是相互融合，又是相互对立。因此，其不足之处，望指导老师加以批评和指导。
参考文献
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