悼恩师张奇文
2026-03-29 14:09阅读：
悼恩师张奇文
摘自2026-3-27中国中医药报
孙德仁 山西省河东中医少儿推拿学校
二月二十一日，弟子孙德仁谨以泣血椎心之痛，敬悼吾师张奇文老先生。
上午惊闻噩耗，顿觉泰山其颓，梁木其坏，哲人其萎。恩师驾鹤西归，自此阴阳两隔，天人永诀。先生音容宛在，笑貌犹存，谆谆教诲言犹在耳，而今再无亲承謦欬之日，徒留无尽哀思，怎不令人五内俱崩，肝肠寸断！
恩师张奇文老先生，生于一九三五年十一月十一日（农历十月十六），卒于二零二六年二月二十日，享年九十有一。先生中医世家，以毕生心力践行为苍生立命、为往圣继绝学之崇高理想，德业昭昭，光耀杏林。
力戒读死书、死读书，嘱我将古人智慧化为己用，融于临证，此训弟子时刻铭记，不敢或忘。
主编《名老中医之路》，激励一代又一代中医学子砥砺奋进。先生之功，利在当代，功在千秋，彪炳杏林史册。“
国医大师路志正赠：“老骥伏枥雄心壮，余热济世丹心红。”如今恩师虽已仙逝，然先生留下三十余部著作、百余篇论文，必将如薪火相传，生生不息，光耀千古。
铭记先生“胆大干事、放手立业”之勉励，铭记先生“悟读古书、融会贯通”之教诲，铭记拜师之恩、侍诊之缘，铭记知遇之情、相助之恩，铭记成为指导老师后先生之谆谆嘱托。您播下的中医种子已然繁茂生长，您点燃的岐黄火炬正代代相传，永放光芒。
恩师张奇文老先生，千古不朽，风范长存！
治学铭
摘自2026-3-27中国中医药报
国医大师 王琦
立德树人为其本 熟谙经典为其魂 熔铸百家为其广 学以致用为其能
久于临证为其巧 精勤不倦为其恒 融会新知为其善 自出机杼为其成
（岁在2026年3月22日书赠王琦班学子）
陈宝贵：衷中参西，一辈子的坚守
(2026-03-29 04:52:05)[编辑][删除]
陈宝贵：衷中参西，一辈子的坚守
1949年生，天津中医药大学教授，张锡纯先生再传弟子，师从张锡纯入室弟子柳学洙先生，深得“衷中参西”学术思想精髓。“师古不泥古、参西不背中”构建了以“三统一、三精准、三效关系”为核心的临证思辨体系，在脑病领域提出“脑病从神论治”理论，研制“回神颗粒”；在脾胃病领域创立“治胃九法”，研制“理气和胃散”。从张锡纯“衷中参西”思想的传承者到推动中医药现代化，诠释着“大医精诚”的深刻内涵。
张锡纯核心就是“衷中参西”，提出“师古而不泥古，参西而不背中”，主张以中医为本，吸纳西医之长，这种“敢为天下先”的精神。
我跟师柳学洙先生十年，我协助先生整理了数千宗医案，出版了《诊余漫笔》《医林锥指》《医林杂咏》《产后发热证治辑要》4部著作，近百万字，体会到，“衷中参西”是以中医经典为根、以临床疗效为核，用西医的知识来阐释中医机理、验证中医疗效。张锡纯教，不是具体的方药，而是一种开放的眼光和中医的底气。“以中为主、为我所用”的根本立场不能变。
中医讲“气滞血瘀”，现代医学有“微循环障碍”的概念，这两者是可以对应的。再比如，我治疗疾病提出的“四神论”——“神机、神应、神使、神用”，这是从《黄帝内经》“神不使”理论来的，但我在临床中会结合现代医学的检查结果，用中医思维来辨证辨病制定治疗方案。
我把中医辨证思路总结为“三统一、三精准、三效关系”。“三统一”是人与自然统一、人身整体统一、局部与全身统一，这是中医整体观的体现；“三精准”是精准辨证、精准配伍、精准配比，古方的剂量与炮制工艺不可随意更改，如麻杏石甘汤的经典配比，失之毫厘则难以效如桴鼓；“三效关系”是证效、量效、时效的统一，核心在于厘清证候、用药剂量及施治时序与疗效的深层关联，需潜心体悟、严谨总结，方能参透其精髓、握准其要义。为了让中医的临床思辨从“经验型”提升为“系统型、可复制型”，既便于传承，也便于用现代科学去验证。
患者八十岁，突然中风后右侧肢体活动不利，认为这是“五脏虚损，痰瘀阻窍，神机失用”。《黄帝内经》讲“心主神明”，但脑为元神之府，脑病不能只治脑，要调五脏、养精气、安神志。
研制的“回神颗粒”，基于“脑病从神论治”的思路设计的。
这个案例说明什么呢？中医的“神”不是虚无缥缈的，它有物质基础。我们通过调五脏、安神志，激发了患者内在的自愈力，效果就很理想。“回神颗粒”经过多项临床与实验研究证实，在治疗痴呆、脑血管病及创伤性脑损伤方面疗效显著。
您在脑病和脾胃病两个领域都形成了系统的诊疗体系，比如“脑病从神论治”和“治胃九法”。
陈宝贵：先说脑病。“脑病从神论治”，是基于《内经》“神不使”的理论。我把它总结为“四神论”——“神机、神应、神使、神用”。对应的治则是“调畅神机、激发神应、促进神使、恢复神用”。很多人治脑病只盯着脑部症状，我用的是调五脏、养精气、安神志的方法，让患者自身的“神”功能恢复。老年痴呆、失眠、脑血管病，用这个思路效果不错。
我总结的“治胃九法”，包括疏肝和胃、养阴益胃、温中健脾等九种辨证思路，针对不同的证型有相应的方药。比如我研制的“理气和胃散”，对萎缩性胃炎癌前病变的治疗有效率达到90%。
方法总结为“临床带教+经典研读+病例研讨+严格考核”四位一体的模式。
第一要读经典。《黄帝内经》《伤寒论》《医学衷中参西录》。第二要上临床。学生就跟在旁边，望闻问切，一例一例地看。第三要勤思考。定期开病例研讨会，大家一起讨论辨证准不准、用药对不对，要严格考核。
我还带领学生整理出版了《中西汇通学派》《张锡纯学术思想研究》《陈宝贵医案选萃》《陈宝贵医论医话选》等著作。
陈宝贵：中医药走出去，关键要“用疗效说话”。有一例不孕症患者，我用师承张锡纯的“寿胎丸”治疗，后来成功受孕。
能沉下心来，先把经典读深悟透，将望闻问切的临床基本功练到炉火纯青，再谈创新。不读透经典，临床便如无源之水，所谓“创新”只是空中楼阁。
“医者仁心”的根本。手中的针与药，承载患者以生命相托，信任重逾千斤，容不得半点敷衍。对待患者不分贫富尊卑，问诊多一份耐心，辨证多一份严谨，用药多一份审慎。
中医药的根脉，要靠一代一代人去守护，年轻一代一定能做得比我们更好。
深耕杏林六十载，仁心济世一甲子。“一入岐黄，毕生为斯”的誓言
守的是根脉
变的是创新那是一种穿越时空的力量，从张锡纯先生百年前的“中西汇通”，到柳学洙先生的近身传承，抄录数千医案时，笔下流淌的敬畏，陈宝贵六十载的深耕不辍，三代人，一百余年，一条清晰可见的学术脉络，就这样在我眼前徐徐展开。
陈宝贵的独特，在于那份“守”的定力，守住了“衷中参西”的学术根脉，守住了“医者仁心”的朴素初心。他的独特，也在于那份“变”的勇气，将“三统一、三精准、三效关系”从经验升华为系统，将“脑病从神论治”。
作为中医人的自豪。“患者把命交给你，你就得对得起这份信任。”“只要身体允许，就一直干下去。”不只是一个人的坚守，更是一代中医人的使命与担当。也正是这样的坚守，让中医药的薪火，在一代又一代人的手中，生生不息地传递下去。
无论山高路远，不管寒暑风霜，走基层、传脉诊、惠民生，是他这辈子最快乐的事——
七旬老中医走遍吉林乡野是为何
摘自2026-3-27中国中医药报
本报记者 徐婧 通讯员 许诺
如一位好中医是一颗种子，深深扎根基层沃土，便能破土抽芽、生生不息，为基层百姓撑起健康的绿荫。那么全国名中医、吉林省长春市中医院主任医师赵继福，躬身乡野、潜心播撒岐黄种子的医者。
在基层沃土练就过硬本领
赵继福生于吉林省长白县中医世家，自幼跟随父亲抓药、制药、采药、跟诊，耳闻医道，目染家学，深得中医之要旨，也深知基层百姓就医之艰难。
怀揣救助基层百姓的初心，从吉林医科大学（现吉林大学白求恩医学部）毕业后，他主动回到了家乡长白县，在祖传经验基础上，赵继福练就“以脉定病、以脉辨证、以脉选方”的过硬本领，创立了“脉枢方证”学说。依靠指尖搭脉，便能精准识别脑梗、心衰、妇科杂病等疑难病症，再结合西医检查精准确诊，形成中西医结合的高效诊疗模式，尤其适合基层医疗场景。
患有肢体末端变黑型坏疽的患者，“手脚发麻没知觉，走不了路，他们都说我得了怪病。”赵继福首诊开出桂枝茯苓汤加减方与人参养荣汤，并根据患者病情对处方药材的种类和克数进行微调，10天后的第二次诊疗，患者脉象沉弦，双下肢浮肿减轻，双手指及双足趾色黑变淡，稍有知觉；三诊时，患者脉象沉弦，已经行走如常，双下肢无浮肿，双手指及双足趾色黑明显变淡。
患者因气滞血瘀出现身体不适，他精准辨证开出柴胡疏肝散，快速缓解病症；舒兰市患者身患隐匿性脑梗，他通过脉象提前察觉，及时提醒患者进一步检查，避免病情加重；面对身患重症胆汁淤积性肝病的早产儿，他巧用“母子同治”之法，让濒临绝境的小生命重获健康。
踏遍基层乡野传脉诊
作为赵氏脉术第四代传承人，赵继福将临床诊疗过程总结为“脉诊为先，四诊合参，病证结合，方证对应”的口诀。先以寸口诊脉进行病脉识别，再通过问、望、闻三诊判断脉证是否一致，病证初步诊断后询问患者的主诉。诊疗过程中，始终围绕脉象展开，以五脏的主要症状为纲进行问诊，最终确定方剂。
2024年7月，吉林省实施了“全省名中医走基层”活动。2025年4月30日，赵继福“赵氏脉术”传承班在辽源市开班，13名经层层选拔的学员依古制而行拜师礼，师生共同诵读了“大医精诚”医学誓言。
“每一名学生就是一颗种子，要让这颗种子在当地开枝散叶，福泽一方。”“不喜爱中医的不收，为赚取利益的不收，不思进取的不收。”这是收徒的原则。”
