八十华严结构依七处九会三十九品来浅释
唐代《华严经》八十卷的翻译后，文义最为畅达，品目也较完备，因而在汉地流传最盛。
华严宗四祖清凉澄观大师（738—839），为了撰写《大方广佛华严经疏.抄》，将整部经典按照其说法地点和会集次数等，分为七个地点、九次集会、三十九品、八十卷。
第一会；寂灭道场会——说法主旨：「如来依正报因果法门」
释迦牟尼佛在摩揭陀国阿若法菩提场中召集第一次集会，所摄含经文品数有《世主妙严品》、《如来现相品》、《普贤三昧品》、《世界成就品》、《华藏世界品》、《毗卢遮那品》，共六品，经文十一卷。第一场会场寂灭道场，主要是宣扬如来所依的「正因法」以及「果报」的境界，令闻法众生欣羡佛的功德，果报的无上圆满庄严，而对佛与佛法深信不疑。
第二会；普光法堂会——说法主旨：「十信法门」
此会为第二场集会，所摄含经文品数有《如来名号品》、《四圣谛品》、《光明觉品》、《菩萨问明品》、《净行品》、《贤首品》，共六品，经文四卷。在普光明道场会，这次集会，说明暸「十信」的重要性，如来放光普照具信心者，让他们能以自心光明，觉照一切世间无尽大千世界，与三世诸佛境界相等，并且说明「正觉果海」，是必须靠脚踏实地地去修学才证得来的。
（十信：1信心、2念心、3精进心、4慧心、5定心、6不退心、7护法心、8回向心、9戒心、10愿心。）
第三会；忉利天宫会——说法主旨：「十住法门」
此会为第三场集会，所含摄经文品数有《升须弥山顶品》、《须弥顶上偈赞品》、《十住品》、《梵行品》、《初发心功德品》、《明法品》，共六品，经文三卷。在忉利天宫道场会，主旨是说明，只要「十信」法门圆满后，就能证入「十地位」，在初发心的时候便能永远坚定信心，得到佛的智慧，成为部退转菩萨。
（十住：
唐代《华严经》八十卷的翻译后，文义最为畅达，品目也较完备，因而在汉地流传最盛。
华严宗四祖清凉澄观大师（738—839），为了撰写《大方广佛华严经疏.抄》，将整部经典按照其说法地点和会集次数等，分为七个地点、九次集会、三十九品、八十卷。
第一会；寂灭道场会——说法主旨：「如来依正报因果法门」
释迦牟尼佛在摩揭陀国阿若法菩提场中召集第一次集会，所摄含经文品数有《世主妙严品》、《如来现相品》、《普贤三昧品》、《世界成就品》、《华藏世界品》、《毗卢遮那品》，共六品，经文十一卷。第一场会场寂灭道场，主要是宣扬如来所依的「正因法」以及「果报」的境界，令闻法众生欣羡佛的功德，果报的无上圆满庄严，而对佛与佛法深信不疑。
第二会；普光法堂会——说法主旨：「十信法门」
此会为第二场集会，所摄含经文品数有《如来名号品》、《四圣谛品》、《光明觉品》、《菩萨问明品》、《净行品》、《贤首品》，共六品，经文四卷。在普光明道场会，这次集会，说明暸「十信」的重要性，如来放光普照具信心者，让他们能以自心光明，觉照一切世间无尽大千世界，与三世诸佛境界相等，并且说明「正觉果海」，是必须靠脚踏实地地去修学才证得来的。
（十信：1信心、2念心、3精进心、4慧心、5定心、6不退心、7护法心、8回向心、9戒心、10愿心。）
第三会；忉利天宫会——说法主旨：「十住法门」
此会为第三场集会，所含摄经文品数有《升须弥山顶品》、《须弥顶上偈赞品》、《十住品》、《梵行品》、《初发心功德品》、《明法品》，共六品，经文三卷。在忉利天宫道场会，主旨是说明，只要「十信」法门圆满后，就能证入「十地位」，在初发心的时候便能永远坚定信心，得到佛的智慧，成为部退转菩萨。
（十住：