不肯去观音院位于浙江舟山普陀山风景区内，始建于唐大中十二年（公元858年），建筑简约质朴，是为普陀开山供佛之始。
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据史料载，唐咸通四年（863），日本僧人慧锷第三次入唐求法，至五台山中台精舍，见观音像妙相端严，恳请迎归本国。舟过莲花洋，遇风浪，现铁莲花阻舟不得行，漂至潮音洞畔，因菩萨不肯东去，遂与新罗商贾一起留像于洞侧，山民张氏目睹此情，舍所居双峰山（今普济寺后山麓）之宅供奉，俗呼为“不肯去观音”。
至后梁贞明二年（916），在张氏宅址，即白华顶南面的双峰山（灵鹫峰、观音峰）下建“不肯去观音院”，北宋时得以扩建，改名为“宝陀观音寺”，明再次扩建并赐额“护国永寿普陀禅寺”。清康熙三十八年（1699年），赐额“普济群灵”，成为“普济禅寺”。清代名士裘琏题《佛指名山》诗云:“海外奇峰翠入天，峰头朵朵削青莲。名山如此不肯去，成佛应在灵云前。”
至1980年，为纪念慧锷的开山事迹，在紫竹林一侧、潮音洞西重建“不肯去观音院”，经数十年增建，达成现今规模。1987年，中国佛教协会会长赵朴初赋《谒金门》:“不肯去，甘禁万劫风雨。此土缘深非妄许，悲心周广宇。从此名山钟毓，无尽妙华慧炬。宝筏不辞千手与，度普天儿女！”2002年，寺院将殿宇改为仿唐式建筑结构，正殿3间，供奉仿制的唐式十一面观音像，寺院西侧建有“三十三观音灵场”长廊，其内塑有日本33座观音寺院供奉的主尊。
（海上睡佛珞珈山）
（沙滩上潮水冲刷留下的纹路）
（沙滩上潮水冲刷留下的纹路）
据史料载，唐咸通四年（863），日本僧人慧锷第三次入唐求法，至五台山中台精舍，见观音像妙相端严，恳请迎归本国。舟过莲花洋，遇风浪，现铁莲花阻舟不得行，漂至潮音洞畔，因菩萨不肯东去，遂与新罗商贾一起留像于洞侧，山民张氏目睹此情，舍所居双峰山（今普济寺后山麓）之宅供奉，俗呼为“不肯去观音”。
至后梁贞明二年（916），在张氏宅址，即白华顶南面的双峰山（灵鹫峰、观音峰）下建“不肯去观音院”，北宋时得以扩建，改名为“宝陀观音寺”，明再次扩建并赐额“护国永寿普陀禅寺”。清康熙三十八年（1699年），赐额“普济群灵”，成为“普济禅寺”。清代名士裘琏题《佛指名山》诗云:“海外奇峰翠入天，峰头朵朵削青莲。名山如此不肯去，成佛应在灵云前。”
至1980年，为纪念慧锷的开山事迹，在紫竹林一侧、潮音洞西重建“不肯去观音院”，经数十年增建，达成现今规模。1987年，中国佛教协会会长赵朴初赋《谒金门》:“不肯去，甘禁万劫风雨。此土缘深非妄许，悲心周广宇。从此名山钟毓，无尽妙华慧炬。宝筏不辞千手与，度普天儿女！”2002年，寺院将殿宇改为仿唐式建筑结构，正殿3间，供奉仿制的唐式十一面观音像，寺院西侧建有“三十三观音灵场”长廊，其内塑有日本33座观音寺院供奉的主尊。
（海上睡佛珞珈山）
（沙滩上潮水冲刷留下的纹路）
（沙滩上潮水冲刷留下的纹路）