建安文学馆位于安徽省亳州市谯望楼内，馆内通过对“建安文学”的兴起、繁荣和后世影响等内容的介绍，阐释其在中国文学史上的重要地位，展现其文风清峻、慷慨悲凉的艺术风格。
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“建安”是东汉最后一个皇帝汉献帝刘协的年号，文学史上的“建安文学”时期是指汉灵帝中平元年“黄巾起义”之时至魏明帝景初末年，大约五十年左右。主要代表人物有曹操、曹丕、曹植，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢（合称“建安七子”）以及蔡琰等。作家们直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起中国诗歌史上文人创作的第一个高潮。建安文学尤其是诗歌，吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，具有慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。
东汉末年，汉沛国谯（今亳州）人曹操组建青州兵，挟持汉献帝，统一北方，社会出现相对安定的环境。曹操父子皆有较高的文学修养，由于其倡导，其周围聚集起一批文人。曹操是“建安文学”的开创者，今存其乐府诗20余首，代表作《蒿里行》中“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的诗句描写是当时的社会背景。曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材，两首《燕歌行》是现存最早的七言诗，其所著《典论•论文》，是中国文学批评史上的重要著作。曹植流传下来的诗赋文章上百篇，有描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描写爱情的《美女篇》、《洛神赋》等。李白写有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。
“衮雪”二字是目前考证的曹操留在世上的唯一手迹。据说，建安二十年，曹操西征汉中，路过此地时，观褒河水流湍急，冲击乱石，水花飞溅如雪团状，便挥毫写下“衮雪”二字。意为“滚动的雪团”。随从问曹操，“衮”字为何没有三点水，曹操笑曰：“‘衮’在如此大河边，何以缺水？”
蔡琰，字文姬，是东汉末年著名文学家蔡邕之女。董卓之乱中被胡兵掳至南匈奴，嫁给左贤王，生有二子，后被曹操用金璧赎回，重嫁同郡董祀。作品以自己亲身经历的悲惨遭遇，深刻揭示了汉末动乱中人们特别是妇女的不幸命运。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的的感染力和隽永的艺术魅力。
建安文学之所以兴盛，与其时代背景有很密切的关系。东汉末年，州牧割据，战祸延绵，社会动荡，民不聊生。建安文人生活于这个巨变的年代，目击社会之惨状，极有切身之感受。故当时的文学作品，多有反映现实的主题，建安文学便是在这种文化大背景下迅速崛起的。文学士人在积极进取、建功立业的同时，“傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔一成酣歌，和墨以藉谈笑”，创作出众多表现时代精神，反映时代生活，展现时代风貌的文学作品，使得建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。