.家教篇.
我曾看到，有人因“发现”“家庭不是讲理的地方”而欣喜异常，其欣喜程度类同发现真理一样。这恐怕是为自己的胡作非为找到了理论根据而欣喜吧？这个逆命题乍听似乎有理，然而是经不起推敲的。说它有理，是指在家庭内部，亲情之间不宜总板着面孔讲道理。如果这样，就会失了和气，消了温情。家庭的温暖感、幸福感便会荡然无存。因此是不是讲情的地方，我想毋庸置喙。那么家庭果真不是讲理的地方吗？
如果家庭不是讲理的地方，那么哪里是讲理的地方？是社会？众所周知，家庭恰恰是社会的细胞。从细胞中缺失了讲理的基因，在社会这个肌体中能指望养成讲理的习惯？中国人自古重视家教，认为“人之初，性本善，性相近，习相远”。对家庭来讲，一个孩子人性、人品、人格的形成，家庭发挥着无可替代的作用。父母肩负着神圣而崇高的职责。善的传承父母首先是孩子的榜样，这是后天；当然还有先天遗传。即使丧失人性的父母，一般也会在给子女的传承中多少用道德感加以掩
我曾看到，有人因“发现”“家庭不是讲理的地方”而欣喜异常，其欣喜程度类同发现真理一样。这恐怕是为自己的胡作非为找到了理论根据而欣喜吧？这个逆命题乍听似乎有理，然而是经不起推敲的。说它有理，是指在家庭内部，亲情之间不宜总板着面孔讲道理。如果这样，就会失了和气，消了温情。家庭的温暖感、幸福感便会荡然无存。因此是不是讲情的地方，我想毋庸置喙。那么家庭果真不是讲理的地方吗？
如果家庭不是讲理的地方，那么哪里是讲理的地方？是社会？众所周知，家庭恰恰是社会的细胞。从细胞中缺失了讲理的基因，在社会这个肌体中能指望养成讲理的习惯？中国人自古重视家教，认为“人之初，性本善，性相近，习相远”。对家庭来讲，一个孩子人性、人品、人格的形成，家庭发挥着无可替代的作用。父母肩负着神圣而崇高的职责。善的传承父母首先是孩子的榜样，这是后天；当然还有先天遗传。即使丧失人性的父母，一般也会在给子女的传承中多少用道德感加以掩