每一个城市都有它的气场和风水，每一个时代也是。
谈及现代都市的气场，有一种感觉大家都似曾相识，那就是：累！很多人都觉得自己活得很累。累，像一个吸纳生命能量的黑洞，在我们繁华喧嚣的生活中旋转，无论把目光转向那个方向，都能看得她的身影，即便闭上双眼，还能闻到她的味道。
这个巨大的黑洞从何而来？或者说，为什么我们活得这么累？
一． 情绪疲惫
这个无所不在的黑洞实际上就是我们的情绪。
最近，互联网上有个新名词：累点。有些人的“累点”很低，稍微遇到一点点事情是就会觉得身心俱疲。这种疲惫实际上是情绪疲劳，多半来自于内心深处的紧张。表面看是由事件引起，本质上对环境即人际关系的不信任，因此不由自主时时刻刻处于无意识的戒备之中。
信任和不信任，都来自于内心深处对人性的预期。
同样是儒家，孟子说：“人之初，性本善。”“恻隐之心，人皆有之。”在这样的预期下，仁义礼智信都顺应人性，纳人性之本能于社会的道德框架中，因此，孔孟时代的儒家思想所主张的行为规范大体上是信任人性的，宽容而且通人情。然而，到了荀子那里就不一样了。荀子说:“人之性恶，其善者伪也。”荀子以后的儒家，普遍假设人性本恶。倘若顺从人性，社会必然充满欲望和争斗，难免大乱，因此，“存天理，灭人欲”就从朱熹的嘴里说了出来。
可是，从自然法则来看，人欲，是灭不掉的客观存在，无论是制度设计还是人际相处，最多能做到防范。
以人性恶为假设的社会关系，充满了戒备和防范，就人际关系而言，戒备是盔甲，披着盔甲前行，辛苦是必然的。
累，是这种辛苦的结果。
老子的道是天之道，顺应自然，包括人的自
谈及现代都市的气场，有一种感觉大家都似曾相识，那就是：累！很多人都觉得自己活得很累。累，像一个吸纳生命能量的黑洞，在我们繁华喧嚣的生活中旋转，无论把目光转向那个方向，都能看得她的身影，即便闭上双眼，还能闻到她的味道。
这个巨大的黑洞从何而来？或者说，为什么我们活得这么累？
一． 情绪疲惫
这个无所不在的黑洞实际上就是我们的情绪。
最近，互联网上有个新名词：累点。有些人的“累点”很低，稍微遇到一点点事情是就会觉得身心俱疲。这种疲惫实际上是情绪疲劳，多半来自于内心深处的紧张。表面看是由事件引起，本质上对环境即人际关系的不信任，因此不由自主时时刻刻处于无意识的戒备之中。
信任和不信任，都来自于内心深处对人性的预期。
同样是儒家，孟子说：“人之初，性本善。”“恻隐之心，人皆有之。”在这样的预期下，仁义礼智信都顺应人性，纳人性之本能于社会的道德框架中，因此，孔孟时代的儒家思想所主张的行为规范大体上是信任人性的，宽容而且通人情。然而，到了荀子那里就不一样了。荀子说:“人之性恶，其善者伪也。”荀子以后的儒家，普遍假设人性本恶。倘若顺从人性，社会必然充满欲望和争斗，难免大乱，因此，“存天理，灭人欲”就从朱熹的嘴里说了出来。
可是，从自然法则来看，人欲，是灭不掉的客观存在，无论是制度设计还是人际相处，最多能做到防范。
以人性恶为假设的社会关系，充满了戒备和防范，就人际关系而言，戒备是盔甲，披着盔甲前行，辛苦是必然的。
累，是这种辛苦的结果。
老子的道是天之道，顺应自然，包括人的自