新浪博客

空城计是心理战的典范战例

2022-08-22 16:26阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2201709165

【原创】 孔明空城计与心理战
石粗玉岚
小时候看过一出大戏，就是粤剧《空城计》。我不爱看戏，咿咿吖吖的听不太明白，又嫌他节奏太慢，确系觉得诸葛军师计策的高明神奇。
历来的战争，古今中外，两军对决，若关乎国家民族的生死存亡与兴衰，则无所不用其极。战争的战略战术、方式手段很多又很复杂，诸如：阵地战，运动战，游击战，经济战，贸易战，科技战，信息战，情报战，舆论战，网络战，心理战等，不一而足。
心理战（psychological warfare）运用心理学的原理和方法，从精神上瓦解敌军的作战。又称心理作战。从规模上可分为战略心理战和战役战术心理战；从性质上可分为进攻性心理战和防御性心理战。
心理战的目的有三个：一是最大限度地争取盟友，孤立对方，置对方于心理弱势和劣势；二是在本民族，本国家内部赢得民心民意，形成同仇敌忾的强大气势；三是以正义之师的形象激励参战人员斗志和士气，造成官兵的战场心理优势。最终从心理上打击敌方，从而不战而胜或战而胜之。
主要是利用人在对抗环境中的心理变化规律，通过大量的信息传递，瓦解敌方士气，削弱抵抗意志，使其放弃抵抗、逃避战斗乃至缴械投降。运用的心理学原理主要有注意律、需要律、错觉律、思维定势律、从众心理律、逆反心理律等。它借助的媒介主要有传单、书报、广播、电影、电视、通信等。心理战常用的手段有声音、光线、形象、传媒、宣传、恐吓、威慑、欺骗、诱惑、诡诈、怀柔以及利用间谍收买，离间等方面。主要手段有威慑、谋略、佯动、伪装、欺诈、恐吓、诱惑、收买、谣言、宣传等。
心理战广泛运用于政治、经济、外交、文化、宗教、商业、体育等多个领域；既可用于军事活动，又可用于非军事活动；既可用于战时，又可用于平时；既可用于敌方首脑人物、决策者、指挥人员，又可用于普通士兵和民众。
历史上曾有一些军事家论证过精神因素和心理现象与军事的关系，也注意在作战中运用心理因素等问题。1879年心理学学科的诞生，为心理战的创立提供了理论支柱。第一次世界大战的战争实践催生了心理战。第二次世界大战期间，心理战得到了长足发展。20世纪50年代初，西方一些国家相继成立了心理战学校和心理战中心，心理战又有了新的发展。随着高技术战争的发展，心理战的战略地位越来越受到世界各国的重视；运用范围趋向多元化，手段趋向多样化，器材趋向智能化，实施人员趋向专业化，信息传播越来越依赖大众传媒。
【三国演义】第九十五回“马谡拒谏失街亭　武侯弹琴退仲达”，纤细地描述了孔明空城计的故事。其中的空城计“诸葛亮弹琴退仲达”，就是心理战术的充分运用。
大凡两个水平相差无几的人，对于同一个问题在闭合回路上同时进行反方向的思考判断选择，总会碰撞到一起，在这个节点上往往能够预示正反两个方面的结果。
仲达与孔明多次交锋，相互之间十分了解。诸葛一生唯谨慎，从不冒险。仲达先信之而后不疑之，深信孔明的过往，坚信而不怀疑孔明此时此地必不会敢于弄险。孔明深信仲达十分了解自己的过往，坚信自己必不敢会此时此地来冒险。正是出于各自的判断，孔明在无路可退和百般无奈之下铤而走险，才敢于冒险实施空城计，仲达确实害怕中蜀军埋伏而退兵。
其实，司马昭的判断是准确的，西城空虚，曹军可以轻易攻取，活捉守城将士、甚至包括蜀军统帅诸葛亮。他在下作战命令时大声喊道：多带麻绳少带刀！城下阵前，儿子司马昭大喊着要冲进去。可是他没有指挥权，真的带兵冲进城内，孔明及以下一众必将覆灭。司马懿却十分害怕中计，遭到伏击，随即下令撤退。孔明冒险实施的空城计得以成功，逃过一劫。
小说评论家们还有另一种说法，就是：其实，司马懿在西城下已经察看清楚，亦判定这是孔明的绝境与无奈之下的冒险空城之计。然而，他思考再三，却没有按照司马昭的一间直闯攻城，当场活捉孔明，消灭守城蜀军，进而横扫川蜀，再进一步大举东进消灭东吴。他决定选择了撤兵。为什么？他认为，这样过早地消灭了蜀刘和孙吴，以后就没有他什么事了，害怕魏主“卸磨杀驴”，“狡兔死，走狗烹”。他必须进一步营造，等到司马家族在魏国实时地坐拥兵权，实质上可号令三军之时，则发动宫廷兵变，夺权篡位。果然，后来司马昭一看时机成熟就当机立断推翻了魏主，却是让自己的儿子司马炎登基当上皇帝，建立晋朝，立朝纲，杀异己，坐稳了江山。司马懿可谓深谋远虑，大功告成。
附：【三国演义】第九十五回“马谡拒谏失街亭　武侯弹琴退仲达”
却说魏主曹睿令张郃为先锋，与司马懿一同征进。司马懿引二十万军，出关下寨，请先锋张郃至帐下曰：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。他非无谋，但怕有失，不肯弄险。张郃大悟，拜伏于地曰：“都督神算也！”懿曰：“虽然如此，诸葛亮不比孟达。将军为先锋，不可轻进。当传与诸将：循山西路，远远哨探。如无伏兵，方可前进。若是怠忽，必中诸葛亮之计。”张郃受计引军而行。
却说孔明在祁山寨中，忽报新城探细人来到。司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”便问：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”孔明曰：“街亭虽小，干系甚重：倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”孔明曰：“司马懿非等闲之辈；更有先锋张郃，乃魏之名将：恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”孔明曰：“军中无戏言。”谡曰：“愿立军令状。”孔明从之，谡遂写了军令状呈上。孔明曰：“吾与汝二万五千精兵，再拨一员上将，相助你去。”即唤王平分付曰：“吾素知汝平生谨慎，故特以此重任相托。汝可小心谨守此地：下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易。如所守无危，则是取长安第一功也。戒之！戒之！”二人拜辞引兵而去。
却说马谡、王平二人兵到街亭，看了地势。马谡笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”王平曰：“虽然魏兵不敢来，可就此五路总口下寨；却令军士伐木为栅，以图久计。”谡曰：“当道岂是下寨之地？此处侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也：可就山上屯军。”平曰：“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？”谡大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：‘凭高视下，势如劈竹。’若魏兵到来，吾教他片甲不回！”平曰：“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也：若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”谡曰：“汝莫乱道！孙子云：‘置之死地而后生。’若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶！”平曰：“若参军欲在山上下寨，可分兵与我，自于山西下一小寨，为掎角之势。倘魏兵至，可以相应。”马谡不从。忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。王平欲辞去。马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功！”王平引兵离山十里下寨，画成图本，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨。却说司马懿在城中，令次子司马昭去探前路：若街亭有兵守御，即当按兵不行。司马昭奉令探了一遍，回见父曰：“街亭有兵守把。”懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”昭笑曰：“父亲何故自堕志气耶？男料街亭易取。”懿问曰：“汝安敢出此大言？”昭曰：“男亲自哨见，当道并无寨栅，军皆屯于山上，故知可破也。”懿大喜曰：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣！”遂更换衣服，引百余骑亲自来看。是夜天晴月朗，直至山下，周围巡哨了一遍，方回。马谡在山上见之，大笑曰：“彼若有命，不来围山！”传令与诸将：“倘兵来，只见山顶上红旗招动，即四面皆下。”
却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：“乃马良之弟马谡也。”懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不误事！”
却说孔明自令马谡等守街亭去后，犹豫不定。忽报王平使人送图本至。正待要行，忽报马到来，说：“街亭、列柳城，尽皆失了！”孔明跌足长叹曰：“大事去矣！此吾之过也！”
孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”遂下令，教西城百姓，随军入汉中；司马懿必将复来。于是孔明离西城望汉中而走。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享