别忘了自己
——电影《前任4英年早婚》观后感
近日出差在外，在酒店房间里看了电影《前任4·英年早婚》。观后就很自然地向心灵内心，发出自问：自己过得真实吗？对呀，朋友们，你们过得还真实吗？您确定您不是AI智能机器人？
电影大致讲述了两对主人公，一对是准备做结婚了，提前约定共同遵守婚姻冷静期的约定。后来相爱的一对人，终究是出现很多问题。该画面也折射了当下很多年轻夫妻的婚姻问题，包括本身也有亲身经历。另一对主人公，则是男的一方不断被家人安排相亲，但因为内心没有足够勇气冲破不想结婚的习惯，只想单纯的享受恋爱的感受。这一种现象自然有些现代人所说的：自私自我，只想占便宜，不想负责任。但该电影所突出并非如此，而一种无法走出生活习惯的中年人常见现状。对于爱情，他不希望都是以结婚为目的，并在当下总以条件匹配来衡量共同婚姻目标。电影的导演，确实是在折射当下社会风气——维结婚论，自然就是要考虑日后的家庭发展，生育、教育、工作、事业、养老、家庭收入、社会地位等等自然成为结婚的种种考量对方的条件因素。一旦有了这些因素的介入，人就开始不单纯，就开始受干扰，那份最初的冲动与第一感觉，就自然地慢慢从美好，淡化成考量下的优秀对象，而非那片刻的美好。
电影里有一句台词：越是做好单身准备的人，其内心就越容易找到灵魂内心深处的感受。还有一场法学与哲学的对话：爱情的终点是婚姻，法律只保护婚姻，但不会保护爱情；法律有重婚罪，却没有重恋爱罪。
以上所说的，其实又会回到一个问题：自由与责任。脑海又出现了胡适先生当年的一名言：宽容比自由更重要。接着马上又想到了，梁启超当年逃亡游走国外，在夏威夷里进行社会活动时，认识的何惠珍那般：发乎情，止乎礼的美谈。发乎情，止乎礼，应该
——电影《前任4英年早婚》观后感
近日出差在外，在酒店房间里看了电影《前任4·英年早婚》。观后就很自然地向心灵内心，发出自问：自己过得真实吗？对呀，朋友们，你们过得还真实吗？您确定您不是AI智能机器人？
电影大致讲述了两对主人公，一对是准备做结婚了，提前约定共同遵守婚姻冷静期的约定。后来相爱的一对人，终究是出现很多问题。该画面也折射了当下很多年轻夫妻的婚姻问题，包括本身也有亲身经历。另一对主人公，则是男的一方不断被家人安排相亲，但因为内心没有足够勇气冲破不想结婚的习惯，只想单纯的享受恋爱的感受。这一种现象自然有些现代人所说的：自私自我，只想占便宜，不想负责任。但该电影所突出并非如此，而一种无法走出生活习惯的中年人常见现状。对于爱情，他不希望都是以结婚为目的，并在当下总以条件匹配来衡量共同婚姻目标。电影的导演，确实是在折射当下社会风气——维结婚论，自然就是要考虑日后的家庭发展，生育、教育、工作、事业、养老、家庭收入、社会地位等等自然成为结婚的种种考量对方的条件因素。一旦有了这些因素的介入，人就开始不单纯，就开始受干扰，那份最初的冲动与第一感觉，就自然地慢慢从美好，淡化成考量下的优秀对象，而非那片刻的美好。
电影里有一句台词：越是做好单身准备的人，其内心就越容易找到灵魂内心深处的感受。还有一场法学与哲学的对话：爱情的终点是婚姻，法律只保护婚姻，但不会保护爱情；法律有重婚罪，却没有重恋爱罪。
以上所说的，其实又会回到一个问题：自由与责任。脑海又出现了胡适先生当年的一名言：宽容比自由更重要。接着马上又想到了，梁启超当年逃亡游走国外，在夏威夷里进行社会活动时，认识的何惠珍那般：发乎情，止乎礼的美谈。发乎情，止乎礼，应该